ماتضعه المرأة فوق المقنعة، وتسمى الطرحة . ومن شواهده قولهم : "في وضع المرأة جمة الشعر على رأسها، فقال مالك : يا أبا عبد الله، المرأة تضع الجمة من الشعر على رأسها، قال : لا خير في ذلك . قلت : فخرق تجعلها على قفاها، وتربط الوقاية عليها؟ قال ليس من عملهن شيء أخف عندي من الخرق . قلت : ترجو أن لا يكون بالخرق بأس؟ قال أرجو . "

تعريفات أخرى

• يطلق علة الوقاية لتاج الدين المحبوبي .

التعريف اللغوي

الوِقايَةُ: الصِّيانَةُ والحِمايَةُ، يُقال: وَقَى الشَّخْصَ مِن المَكْروهِ، يَقِيهِ، وَقْياً ووِقايَةً: إذا صانَهُ وحَماهُ مِنْهُ، ووَقاهُ ما يَكْرَهُ ووَقَّاهُ، أيْ: حَماهُ مِنْهُ. والتَّقَوْىَ: اتِّخاذُ الوِقايَةُ والحِمايَةِ مِن الشَّيْءِ، والتَّوَقِّي: الحَذَرُ. وأَصْلُ الوِقايَةِ: دَفْعُ شَيْءٍ عن شَيْءٍ بِغَيْرِهِ، يُقال: وَقَى نَفْسَهُ مِن العَدُوِّ بِسِلاحِهِ، أيْ: دَفَعَهُ بِهِ، وفُلانٌ ما له مِن واقٍ، أيْ: مِن دافِعٍ. وتأْتي الوِقايَةُ بِمعنى الحِفْظِ مِن الأَذَى والضَّرَرِ.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَق مُصْطلَح (وِقايَة) في مَواضِعَ مُخْتَلِفَةٍ مِن الفِقْهِ والعَقِيدَةِ في أَبْواب الدُّعاءِ والرُّقَى، ويُراد بِه: حِمايَةُ الشَّيْءِ وحِفْظُهُ مِن الأَذَى والضَّرَرِ. وقد يُطْلَقُ في الفِقْهِ في كتاب الطَّهارة، باب: صِفة الوُضوء، ويُراد بِه: ما تَطْرَحُهُ المَرْأَةُ على رَأْسِها فَوْقَ الخِمارِ؛ لِتَقِيها مِن البَرْدِ والحَرِّ، ويُسَمَّى: المِعْجَرُ. ويُسْتَعْمَل في الطِبِّ المُعاصِرِ، ويُراد بِه: اتِّخاذُ جَمِيعِ الوَسائِلِ التي تَمْنَعُ حُدُوثَ الأَمْراضِ، كالتَّطْهِيرِ والتَّلقِيحِ والعَزْلِ.

جذر الكلمة

وقي

المعنى الاصطلاحي

صِيانَةُ النَّفْسِ وحِفْظُها مِمَّا يَضُرُّها بِفِعْلِ الأوامِرِ واجْتِنابِ النَّواهِي.

الشرح المختصر

الوِقايَةُ: حِفْظُ الشّيْءِ مِمّا يُؤْذِيهِ ويَضُرُّهُ، وهي صِفَةٌ إِيمانِيَّةٌ في النَّفْسِ تَحْفَظُ صاحِبَها مِن الشَّرِّ وأَهْلِهِ، ومِن الشَّيْطانِ ومَكْرِهِ، ومِن النَّفْسِ وهَواها، فهي سَبَبٌ لِلْخَوْفِ والخَشْيَةِ مِن عَذابِ اللهِ، وعَدَمِ الأَمْنِ مِن مَكرهِ، ودليلٌ على يَقَظَةِ العبدِ وفِطْنَتِهِ.

التعريف اللغوي المختصر

الوِقايَةُ: الصِّيانَةُ والحِمايَةُ، يُقال: وَقَى الشَّخْصَ مِن المَكْروهِ، يَقِيهِ، وِقايَةً: إذا صانَهُ وحَماهُ مِنْهُ. وأَصْلُها: دَفْعُ شَيْءٍ عن شَيْءٍ بِغَيْرِهِ، يُقال: وَقَى نَفْسَهُ مِن العَدُوِّ بِسِلاحِهِ، أيْ: دَفَعَهُ بِهِ. وتأتي بِمعنى الحِفْظِ مِن الأَذَى والضَّرَرِ.

التعريف

حفظ الشَّيء عمَّا يؤذيه، ويضرُّه.

المراجع

* مقاييس اللغة : (6/131)
* التعريفات : (ص 65)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 340)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 493)
* المفردات في غريب القرآن : (ص 531)
* لوامع الدرر البهية : (1/411)
* نضرة النعيم : (8/3675)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 507)
* تهذيب اللغة : (9/278)
* لسان العرب : (15/401)
* تاج العروس : (40/226)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 340) -