الْيَقِين
العقيدة أصول الفقه الفقه الثقافة والدعوة
جزم القلب مع الاستناد إلى الدليل القطعي . مثل قولنا : الواحد أقل من الاثنين حكم يقيني، وشخص واحد لا يكون في مكانين في وقت واحد كذلك
انظر : روضة الناظر لابن قدامة، 88/1، غمز عيون البصائر للحموي، 193/1، مجموع الفتاوى لابن تيمية،
تعريفات أخرى :
- طمأنينة القلب، واستقرار العلم فيه، وصدق الإيمان، واستقراره في القلب، بحيث لا يتطرق إليه شك . واليقين، الذي هو أعلى درجات الإدراك، هو في نفسه ثلاثة أنواع : علم اليقين، وعين اليقين، وحق اليقين . ويسمى الموت يقيناً؛ لأنه لا شك في وقوعه . قال تعالى : ﭽﮂﮃﮄﮅﮆﮇﭼ الحجر : ٩٩ .
- كل معرفة إنسانية لا تقبل الشك . وشاهده قوله عَزَّ وجَلَّ
- الموت . وشاهده قوله تَعَالَى : ﱫﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﱪ الحجر :99. وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ: "مِنْ خيرِ معاشِ النَّاسِ لهم رجلٌ مُـمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ في سبيلِ الله ...حتى يأتِيَهُ اليقينُ، ليسَ مِنَ الناسِ إلَّا في خيرٍ ". مسلم :1889.
المعنى الاصطلاحي :
كمال العلم بكلمة التوحيد، المنافي للشك والريب والتردد.
الشرح المختصر :
اليقين: من أعلى وآكد مراتب العلم والتصديق. ومعناه: الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع الذي لا شك معه. والموقن: هو العالم علما لا يقبل الشك، فمن علم أن معنى " لا إله إلا الله ": لا معبود بحق إلا الله، وجب عليه أن لا يرد على علمه شك ولا ريب، ويجب أن لا يتردد في الإيمان بمدلولها ومعناها، وعليه أن يعتقد صحة ما يقوله من أحقية إلهية الله تعالى، وبطلان إلهية غير الله عز وجل بأي نوع من التأله. ومن الأدلة على هذا الشرط: قول الله سبحانه وتعالى:" إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون " [الحجرات: 15].
التعريف اللغوي :
الجزم والقطع، يقال: أيقن فلان بالأمر، يوقن، يقينا وإيقانا: إذا جزم به. ويأتي بمعنى التحقق والعلم الذي لا شك معه، يقال: يقن الأمر، يقنا، وأيقنه وأيقن به، وتيقنه: إذا علمه وتحققه كله. وضده: الشك والريب. ويأتي اليقين بمعنى التأكد، يقال: أيقن الخبر، أي: تأكد منه. وأصله: السكون والظهور، أو الثبوت والاستقرار والدوام. ومنه: أمر يقين، أي: ثابت مستقر. ومن معانيه أيضا: الاطمئنان، والوضوح.
التعريف اللغوي المختصر :
الجزم والقطع، يقال: أيقن فلان بالأمر، يوقن، يقينا وإيقانا: إذا جزم به. ويأتي بمعنى التحقق والعلم الذي لا شك معه. وضده: الشك والريب. وأصله: السكون والظهور، أو الثبوت والاستقرار والدوام.
إطلاقات المصطلح :
يطلق مصطلح (يقين) في العقيدة في باب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الإيمان بالله تعالى، وباب: الإيمان بالأنبياء والرسل، وباب: الإيمان بالملائكة، وباب: الإيمان باليوم الآخر، ويراد به: العلم المستقر في القلب الذي لا يقبل الشك ولا الشبهة. ويطلق أيضا ويراد به: الموت.
جذر الكلمة :
يقن
المراجع :
مجموع فتاوى ابن تيمية : (6/480) - مقاييس اللغة : (6/157) - التعريفات للجرجاني : (ص 259) - الكليات : ص213 - المحكم والمحيط الأعظم : (6/510) - مختار الصحاح : (ص 349) - لسان العرب : (13/457) - تاج العروس : (36/300) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 68) - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد : (ص 35) - التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية : (ص 75) - تسهيل العقيدة الإسلامية : (ص 61) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/419) - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول : (2/419) - المفيد في مهمات التوحيد : (ص 70) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (2/1812) - مدارج السالكين : (2/129) - بصائر ذوي التمييز : (5/395) -