قوم موسى -عَلَيْهِ السَّلَام - جاءهم برسالته . ونزلت فيهم التوراة من عند الله تعالى . وذلك قبل ميلاد عيسى -عَلَيْهِ السَّلَام - بثلاثة عشر قرنًا تقريبًا، على المشهور . واليهودية ليست دين موسى عَلَيْهِ السَّلَام، فموسى -عَلَيْهِ السَّلَام - ما جاء إلا بالإسلام، لكن هؤلاء القوم عرفوا باسم اليهود نسبة إلى قبيلة "يهوذ " التي عربت بقلب الذال دالًّا؛ فصارت "يهود "، أو من قوله ﴿ﭚﭛﭜ ﴾الأعراف

التعريف اللغوي

اليهود: كلمة مشتقة من الهود بمعنى التوبة والرجوع، يقال: هاد، يهود، هودا، وتهود أي تاب ورجع إلى الحق؛ وقيل: إنها غير عربية نسبة إلى يهوذا أحد أسباط بني إسرائيل التي كانت في فلسطين بعد سليمان عليه السلام، وهو اسم عبري معناه: حمد. وقيل: نسبة إلى دولة يهوذا.

جذر الكلمة

هود

المعنى الاصطلاحي

كل من ولد لأم يهودية، أو اعتنق الديانة اليهودية ومارس شعائرها وآمن بها.

الشرح المختصر

- اليهود: نسبة إلى يهوذا، وهو الابن الرابع ليعقوب عليه السلام، وهم أتباع ديانة العبرانيين المنحدرين من إبراهيم عليه الصلاة والسلام والمعروفين بالأسباط من بني إسرائيل " يعقوب عليه السلام "، وقد أرسل الله تعالى إليهم موسى عليه الصلاة والسلام مؤيدا بالتوراة ليكون لهم نبيا. - وقد كان الإجماع اليهودي قبل نشأة الحركة الإصلاحية في ألمانيا بزعامة بن موسى مندلزدهن (1729 – 1786 م) على أن اليهود: طائفة دينية مجردة من غير خصائص قومية. أي أن اليهود طيلة العصور الماضية كانوا محصورين في جنس بعينه؛ بحيث لا بد أن يكون اليهودي من أم يهودية، على أن يكون نسله راجعا لأبناء إسحاق ويعقوب حملة العهد الإلهي إلى أخلافهم. كما كانت الكلمة في بادئ الأمر ذات دلالة جغرافية تاريخية؛ إذ كانت تشير إلى سكان المملكة الجنوبية (يهوذا) وحسب، ولكن دلالتها اتسعت لتشمل اليهود كافة، خصوصا بعد انصهار سكان المملكة الشمالية (يسرائيل) بعد التهجير الآشوري، واختفائهم من مسرح التاريخ، واستمرار مملكة يهوذا قرنين من الزمان. وهكذا أصبحت كلمة «يهودي علما على كل من يعتنق اليهودية في أي زمان ومكان بغض النظر عن انتمائه العرقي أو الجغرافي. وعليه يمكن القول بأن كل تسمية تدل على مرحلة تاريخية معينة في التاريخ اليهودي العام.

التعريف اللغوي المختصر

اليهود: كلمة مشتقة من الهود بمعنى التوبة والرجوع، يقال: هاد، يهود، هودا، وتهود أي تاب ورجع إلى الحق؛ وقيل: إنها غير عربية نسبة إلى يهوذا أحد أسباط بني إسرائيل.

التعريف

قوم موسى -عَلَيْهِ السَّلَام- جاءهم برسالته. ونزلت فيهم التوراة. ولتسميتهم باليهود روايات منها: نسبة إلى قبيلة "يهوذ"، أو لقولهم المذكور في الآية: ﴿ ﭚ ﭛ ﭜ﴾ الأعراف: ١٥٦ أي: تُبنا، ورجعنا. ويسمون كذلك ببني إسرائيل، والعبريين، والعبرانيين.

المراجع

* العين : (76/4)
* تهذيب اللغة : (205/6)
* تـهذيب الأسـماء واللغات : (357/3)
* المفردات في غريب القرآن : (ص456)
* لسان العرب : (439/3)
* الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة : (495/1)
* دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية : (ص45)
* موجز تاريخ اليهود والرد على بعض مزاعمهم الباطلة : (ص244)
* اليهودية : (ص86)
* اليهودية والماسونية : (ص 15)
* اليهودية: عرض تاريخي والحركات الحديثة في اليهودية : (ص 11، و 123)
* تاريخ الديانة اليهودية : (ص 29 - 56)
* الملل والنحل : (1/250)
* دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية : (ص 46)
* اليهودية: عرض تاريخي والحركات الحديثة في اليهودية : (ص 11، وص 123) -

انْظُرْ: أهل الكتاب
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 296/ 45