المعنى الاصطلاحي

День Жертвоприношения (йаум ан-нахр) – десятое число месяца зу-ль-хиджжа. Этот день является великим праздником

الشرح المختصر

День Жертвоприношения (йаум ан-нахр) назван так потому, что в этот день приносятся в жертву животные. Этот день назван праздником (‘эйд) по той причине, что он возвращается и повторяется через определённый период времени. Другие языковеды говорят, что этот день назван праздником потому, что он регулярно приносит радость и веселье. Ещё одна группа языковедов считала, что этот день назван праздником в качестве доброго предзнаменования о его возвращении, подобно тому как караван (кафиля, образовано от глагола "кафала" - возвращаться) называется караваном уже в самом начале, как только он вышел в путь. Месяц зу-ль-хиджжа, в котором есть день Жертвоприношения, является двенадцатым месяцем года по лунному календарю. Зу-ль-хиджжа (букв. "обладатель хаджа") назван так потому, что в этот месяц выполняется хадж, т.е. в его первые десять дней. День Жертвоприношения произносится в сочетании со словом адха (жертвенные животные). Само слово адха, используемое со словом ‘эйд (праздник), обозначает животных, предназначенных для заклания. Жертвенные животные были названы этим словом потому, что их заклание начиналось утром (дахва). Таким образом, период времени в начале дня стал использоваться для обозначения жертвенных животных. Известно, что самым богоугодным делом в день Жертвоприношения помимо хаджа является заклание жертвенных животных в качестве поклонения и приближения ко Всевышнему Аллаху. И все исламские учёные единодушны в том, что нельзя приносить в жертву животных в день Жертвоприношения до наступления зари.