إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الأَحْكَامِ التَّكْلِيفِيَّةِ) فِي بَابِ النَّسْخِ وَأَقْسَامِهِ ، وَبَابِ القِيَاسِ ، وَبَابِ الاجْتِهادِ وَالتَّقْلِيدِ. وَيُطْلَقُ عِنْدَ الفُقَهَاءِ وَيُرادُ بِهِ:(أَثَرُ خِطَابَاتِ اللهِ المتعَلِّقَةِ بِأَفْعَالِ العِبَادِ طَلَبًا أَوْ تخَيْيرًا أَوْ وَضْعًا.

المعنى الاصطلاحي

خِطَابَاتُ اللهِ تَعَالَى المُتَعَلِّقَةُ بِأَفْعَالِ العِبَادِ إِمَّا بِالطَّلَبِ أَوْ التَّخْيِيرِ.

الشرح المختصر

الأَحْكَامُ التَّكْلِيفِيَّةُ هِيَ الأَحْكَامُ المُسْتَفَادَةُ مِنْ خِطَابِ اللهِ تَعَالَى المُتَعَلِّقِ بِفِعْلِ المُكَلَّفِ، وَالأَحْكَامُ التَّكْلِيفِيَّةُ خَمْسَةٌ، تَتَفَرَّعُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: الأَولُ: مَا يَقْتَضِي الفِعْلَ إِمَّا عَنْ طَرِيقِ الإِلْزَامِ وَيُسَمَّى الوَاجِبُ، وَإِمَّا عَنْ غَيْرِ طَرِيقِ الإِلْزامِ وَيُسَمَّى المَنْدوبُ. الثَّانِي: مَا يَقْتَضِي التَّرْكَ إِمَّا عَنْ طَرِيقِ الإِلْزَامِ وَيُسَمَّى الحَرامُ، وَإِمَّا عَنْ غَيْرِ طَرِيقِ الإِلْزامِ وَيُسَمَّى المَكْروهُ. الثَّالِثُ: مَا يَقْتَضِي التَّخْيِيرَ بَيْنَ الفِعْلِ وَالتَّرْكِ وَيُسَمَّى المُبَاحُ. وَمَعْنَى التَّكْلِيفِ أَيْ: الإِلْزَامُ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ وَمَشَقَّةٌ.

المراجع

* البحر المحيط في أصول الفقه : (117/1)
* شرح مختصر الروضة : (250/1)
* المهذب في أصول الفقه المقارن : (133/1)
* القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين : (ص:140)
* شرح مختصر الروضة : (250/1)
* المهذب في أصول الفقه المقارن : (125/1)
* القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين : (ص140)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (25/1)
* إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان : (31/1) -