أَعْجَمِيٌّ
الثقافة والدعوة أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
مَنْ لا يَنْطِقُ بِالكَلامِ العَرَبِيِّ الفَصِيحِ وإنْ كان عَرَبِيّاً.
التعريف اللغوي :
مَنْ لا يَنْطِقُ بِالكَلامِ الفَصِيحِ، وإنْ كان مِن العَرَبِ، وأَصْلُ كَلِمَةِ الأَعْجَمِيِّ مِنَ العُجْمِ، وهو الإِبْهامُ، وعَدَمُ الفَصاحَةِ والبَيانِ، يُقالُ: عَجَمَ الكَلامُ، أي: لـم يَكُن فَصِيحاً. ورَجُلٌ أَعْجَمِيٌّ، وأَعْجَمُ، أي: في لِسانِهِ عُجْمَةٌ، ويُقالُ لِلدَّوابِّ: عُجْمٌ؛ لأنَّها لا تَتَكَلَّمُ ولا تُفْصِحُ عمّا في نَفْسِها، وأمّا العَجَمِيُّ: فهو الذي أَهْلُهُ مِن العَجَمِ، وهُم غَيْرُ العَرَبِ، وإِنْ كان فَصِيحَ اللِّسانِ، ويُطْلَقُ الأَعْجَمِيُّ غالِباً على غَيْرِ العَرَبِيِّ، ومِن معانِيه: الأَخْرَسُ.
التعريف اللغوي المختصر :
مَن لا يَنْطِقُ بِالكَلامِ الفَصِيحِ، وإنْ كان عَرَبِيّاً، وأَصْلُ الكَلِمة مِن العُجْمِ، وهو الإِبْهامُ، وعَدَمُ الفَصاحَةِ والبَيانِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطلَح (أَعْجَمِيّ) في الفِقْهِ فِي عِدَّة مواطِن، منها: كتاب النِّكاح، باب: ألفاظ الطَّلاقِ، وباب: اللِّعان، وفي كتابِ الأَيْـمانِ، باب: صِيغَة اليَمِينِ، وفي كِتابِ الدِّياتِ، باب: دِيَة اللِّسانِ، وفي كِتابِ القَضاء، باب: صِفَة الشَّهادَةِ، وباب: الإقْرار. ويَرِدُ في عِلمِ العَقِيدَةِ، في بابِ: تَوْحِيد الأُلوهِيَّةِ، عند الكَلامِ عن إِسلامِ الأَعْجَمِيِّ.
جذر الكلمة :
عجم
المراجع :
العين : (1/237) - الصحاح : (5/1980) - معجم مقاييس اللغة : (4/239) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 184) - الفتاوى الهندية : (1/69) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (1/515) - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير : (233/1) - الـمغني لابن قدامة : (462/1) - معجم لغة الفقهاء : (ص 305) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (232/5) - لسان العرب : (12/386) - تاج العروس : (33/59) -