أَعْشَى
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
الإِنْسَانُ الَّذِي لَا يُبْصِرُ لَيْلًا وَيُبْصِرُ نَهَارًا.
الشرح المختصر :
العَشَا عَيْبٌ يُصِيبُ عَيْنَ الشَّخْصِ فَيُضْعِفُ نَظَرَهَا، سَواءً كَانَ خِلْقَةً أَوْ بِسَبَبِ ضَرْبٍ أَوْ مَرَضٍ وَنَـحْوِهِ، وَيَجْعَلُ صَاحِبَهُ يَرَى بِالنَّهَارِ دُونَ اللَّيْلِ، وَالعَشَا قَدْ يَكونُ فِي عَيْنٍ وَاحِدَةٍ، وَقَدْ يَكونُ فِي كِلاَ العَيْنَيْنِ.
التعريف اللغوي :
الّذِي لَا يُبْصِرُ بِاللَّيْلِ، وَالجَمْعُ: عُشُوٌ، تَقُولُ: عَشَى الرَّجُلُ يَعْشَى عَشاً إِذَا صَارَ لاَ يُبْصِرُ لَيْلاً، وَالمَرْأَةُ: عَشْوَاءُ، وَالعَشْوَاءُ مِنَ النُّوقِ: الّتِي كَأَنّهَا لَا تُبْصِرُ مَا أَمَامَهَا فَتَخْبِطُ كُلَّ شَيْءٍ بِيَدَيْهَا، وَضِدُّ الأَعْشَى: الأَجْهَرُ، وَهُوَ مَنْ لاَ يُبْصِرُ نَهَارًا، وَقِيلَ الأَعْشَى: السَّيِّءُ البَصَرِ بِالنَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَأَصْلُهُ مِنَ العَشَا وَهُوَ قِلَّةُ وُضُوحٍ فِي الشَّيْءِ، وَيُطْلَقُ العَشَا بِمَعْنَى: الظَّلاَمِ، مِنْ ذَلِكَ العِشَاءُ، وَهُوَ أَوَّلُ ظَلَامِ اللَّيْلِ، وَعَشْوَاءُ اللَّيْلِ: ظُلْمَتُهُ، وَسُمِّيَ مَنْ يُبْصِرُ نَهَارًا دُونَ اللَّيْلِ أَعْشَى ؛ لِقِلَّةِ رُؤْيَتِهِ وَضَعْفِ بَصَرِهِ فِي الظَّلاَمِ.
التعريف اللغوي المختصر :
الّذِي لَا يُبْصِرُ بِاللَّيْلِ، وَضِدُّ الأَعْشَى: الأَجْهَرُ، وَهُوَ مَنْ لاَ يُبْصِرُ نَهَارًا، وَقِيلَ الأَعْشَى: السَّيِّءُ البَصَرِ بِالنَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَأَصْلُهُ مِنَ العَشَا وَهُوَ قِلَّةُ وُضُوحٍ فِي الشَّيْءِ، وَيُطْلَقُ العَشَا بِمَعْنَى: الظَّلاَمِ، مِنْ ذَلِكَ العِشَاءُ ، وَهُوَ أَوَّلُ ظَلَامِ اللَّيْلِ.
إطلاقات المصطلح :
يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الأَعْشَى) فِي كِتَابِ الجِهَادِ فِي بَابِ شُرُوطِ الجِهَادِ ، وَكِتَابِ الدِّيَّاتِ فِي بَابِ دِيَّاتِ الأَعْضَاءِ ، وَكِتَابُ القَضَاءِ فِي بَابِ شُرُوطِ القَاضِي.
جذر الكلمة :
عشو
المراجع :
معجم مقاييس اللغة : 4 /323 - العين : 188/2 - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : 240 - المبسوط : 108/13 - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : 274/5 - تهذيب اللغة : 3 /35 - معجم مقاييس اللغة : 4 /323 -