التعريف اللغوي

الأَهْلُ: القَرابَةُ والعَشِيرَةُ، يُقال: وَصَلَ أَهْلَهُ، أيْ: أَقارِبَهُ. وأَهْلُ الرَّجُلِ: زَوْجَتُهُ وأَخَصُّ النّاسِ به، يُقالُ: أَهَلَ الرَّجلُ، يَأْهَلُ ويَأْهِلُ، أُهُولاً: إذا تزوَّجَ، وأَهْلُ الشَّيْءِ: أَصْحَابُهُ وما يَـخْتَصُّ بِهِ، ويَـخْتَلِفُ معناهُ بِـحَسَبِ ما يُضافُ إِلَيْهِ، فأَهْلُ البَلَدِ: مَن يُقيمُ فيه، وأَهْلُ البَيتِ: سُكّانُه. ومِنْ مَعَاِنيه أيضاً: الأَتْبَاعُ، وجَمعُ الأَهْلِ: أهْلُونَ، وأَهالِي.

إطلاقات المصطلح

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (الأَهْل) في عدَّة أبوابٍ من الفقه، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: صلاة العِيدَيْن، عند الكلام عن حُكمِ التَّوسِعَة على الأهلِ في أيّامِ العِيد، وفي كتاب الوَصِيَّةِ، والوَقْفِ، ويُراد بهم: كُلُّ مَن يُشارِك الرَّجُلَ في نَسَبِه إلى أقصى أبٍ له في الإسلام، أسْلَمَ أو لَم يُسلِم. وفي كتاب الجهادِ، باب: جِهاد الدَّفْعِ، ويُرادُ به: قَرابَةُ الشَّخْصِ. ويُطلَق في كتاب القَضاءِ، ويُراد به: الـمُسْتَحِقُّ لِلْقَضاءِ والأجْدَرُ به. وَيُطْلَقُ أيضاً ويُراد به: الأصْحابُ والـمُخْتَصُّون، كقَوْلِهِم: أَهْلُ الـخِبْرَةِ، وأَهْلُ الشُّورَى، وأَهْلُ الرَّأْيِ، ونـحو ذلك.

جذر الكلمة

أهل

المعنى الاصطلاحي

زوجةُ الرَّجُلِ وقَرابَتُهُ الذين تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُم.

الشرح المختصر

الأَهْلُ: هم أَقارِبُ الشَّخْصِ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ والصِّبْيانِ الذين يَعوُلُهُم ويُنْفِقُ عليهم وُجوباً، كالزَّوْجَةِ والأَبْناءِ والوالِدَيْنِ.

التعريف اللغوي المختصر

الأَهْلُ: القَرابَةُ والعَشِيرَةُ، يُقال: وَصَلَ أَهْلَهُ، أيْ: أَقارِبَهُ. وأَهْلُ الرَّجُلِ: زَوْجَتُهُ وأَخَصُّ النّاسِ به، وأَهْلُ الشَّيْءِ: أَصْحَابُهُ وما يَـخْتَصُّ بِهِ.

المراجع

* العين : (4/89)
* مختار الصحاح : (ص 20)
* لسان العرب : (11/28)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/28)
* المعجم الوسيط : (1/31)
* الفروق اللغوية : (ص 84)
* المغرب في ترتيب المعرب : (1/50)
* نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (6/82)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 104)
* الكليات : (ص 305)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/287)
* القاموس الفقهي : (ص 29) -

انْظُرْ: آل
__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 100/ 7