التعريف اللغوي

الأيِّمُ: المَرْأَةُ لا زَوْجَ لَها، أو الرَّجُلُ لا امَرْأَةَ له، سَواء كان تَزَوَّجَ مِن قَبْلُ أو لم يَتَزَوَّجْ. والأَيْمَةُ: عَدَمُ الزَّواجِ، يُقال: آمَت المَرْأَةُ، تَئِيمُ، أيْماً: إذا أصْبَحَت بِدُونِ زَوْجٍ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الأَيْمِ، وهو: نَقْصُ الباطِنِ دون الظَّاهِرِ، ومِنْهُ سُمِّيَت المَرْأَةُ غَيْر المُتَزَوِّجَةِ أَيِّماً؛ لِانفِرادِها ونَقْصِها بِدُونِ الرَّجُلِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصطلح (أيِّم) في الفقه في كتاب الوَقْفِ، باب: جِهَة الوَقْفِ. وقد يُطْلَق ويُراد بِه: المَرْأَةُ التي لا زَوْجَ لَها، سَواءً كانت بِكْراً أو ثَيِّباً. ويُطلَق أيضاً في كتاب النَّكاح، باب: فَضْل النِّكاحِ، ويُراد به: كُلُّ مَن لا زَوْجَ لَهُ مِن الرِّجالِ أو النِّساءِ، سَواءٌ تَزَوَّجُوا مِن قَبْلُ أو لم يَتَزَوَّجُوا.

جذر الكلمة

أيم

المعنى الاصطلاحي

المَرْأَةُ التي لا زَوجَ لها، سواء ماتَ عنها زَوْجُها، أو طَلَّقَها.

الشرح المختصر

الأَيِّمُ: اسْمٌ لِلْمَرْأَةِ التي زالَت بَكارَتُهَا بِزَوَاجٍ صَحِيحٍ وَلاَ زَوْجَ لَهَا، سَواءً كَانَتْ مُطَلَّقَةً أَوْ مُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا.

التعريف اللغوي المختصر

الأيِّمُ: المَرْأَةُ لا زَوْجَ لَها، أو الرَّجُلُ لا امَرْأَةَ له، سَواء كان تَزَوَّجَ مِن قَبْلُ أو لم يَتَزَوَّجْ. يُقال: آمَت المَرْأَةُ، تَئِيمُ، أيْماً: إذا أصْبَحَت بِدُونِ زَوْجٍ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الأَيْمِ، وهو: نَقْصُ الباطِنِ دون الظَّاهِرِ.

المراجع

* مقاييس اللغة : (1/165)
* المغرب في ترتيب المعرب : (ص 32)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 349)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/33)
* الكليات : (ص 223)
* شرح النووي على صحيح مسلم : (9/203)
* إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام : (2/177)
* تهذيب اللغة : (15/446)
* المحكم والمحيط الأعظم : (10/584)
* مختار الصحاح : (ص 27)
* لسان العرب : (12/39)
* تاج العروس : (31/256)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 99) -