المعنى الاصطلاحي :

---

أَنْ يَجْعَل ثَوْبَهُ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ كَتِفِهِ وَيُرْسِل أَطْرَافَهُ مِنْ جَانِبَيْهِ، دُونَ رَفْعِ أَحَدِهِمَا وَتَحْتَهُ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ.

الشرح المختصر :

---

الإِسْدَالُ هَيْئَةٌ فِي اللِّبَاسِ تَكونُ بِإِرْسَالِ الثَّوْبِ عَلَى الكَتِفَيْنِ أَوْ عَلَى الرَّأْسِ مِنْ غَيْرِ لُبْسِ ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَجَعْلَ طَرَفَيْهِ عَنْ يَـمِينِهِ وَشِـمَالِهِ ، مِنْ غَيْـِر أَنْ يَضُمَّ الطَّرَفَيْنِ بَيْـنَ يَدَيْهِ ، وَلاَ يَرُدُّ أَحَدَ طَرَفَيْهِ عَلَى الْكَتِفِ الأُخْرَى ، فَإِنْ ضَمَّهُمَا فَلَيْسَ بإِسْدالٍ.

التعريف اللغوي :

---

الإِرْخَاءُ وَالإِرْسَالُ ، يُقَالُ: أَسْدَلَ الثَّوْبَ إِسْدَالاً إِذَا أَرْخَاهُ وَأَرْسَلَهُ ، وَأَصْلُ الإِسْدَالِ مِنَ السَّدْلِ وَهُوَ: نُزُولُ الشَّيْءِ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ سَاتِرًا لَهُ ، يُقَالُ: سَدَلَ الشَّيْءُ يَسْدِلُ سَدْلاً أَيْ نَزَلَ مِنْ عُلُوٍّ إِلَى سُفْلٍ ، وَشَعْرٌ مُنْسَدِلٌ عَلَى الظَّهْرِ أَيْ مُرْخَى ، وَيُطْلَقُ الإِسْدَالُ عَلَى إِرْسَالِ الثَّوْبِ وَإِرْخَائِهِ عَلَى المَنْكِبَيْنِ ، وَقِيلَ: أَنْ يُلْقِيهِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُرْسِلُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الإِرْخَاءُ وَالإِرْسَالُ ، وَأَصْلُ الإِسْدَالِ مِنَ السَّدْلِ وَهُوَ: نُزُولُ الشَّيْءِ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ سَاتِرًا لَهُ ، وَيُطْلَقُ الإِسْدَالُ عَلَى إِرْسَالِ الثَّوْبِ وَإِرْخَائِهِ عَلَى المَنْكِبَيْنِ ، وَقِيلَ: أَنْ يُلْقِيهِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُرْسِلُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (الإِسْدَالِ) فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ عِنْدَ الْكَلاَمِ عَنْ مَكْرُوهَاتِهَا ، وَأَيْضًا فِي بَابِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ. وَيَذْكُرونَ الإِسْدَالَ أَيْضًا بِمَعْنَى: (إِرْسَالَ الخِمَارِ عَلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ) فِي كِتَابِ الحَجِّ عِنْدَ الْكَلاَمِ عَنْ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ.

جذر الكلمة :

---

سدل

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : 149/3 - لسان العرب : 218/6 - تاج العروس : 194/29 - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : 332/2 - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي : 317-316/2 - الـمغني لابن قدامة : 297/2 - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : 171/1 - لسان العرب : 6 /218 -

---