التعريف اللغوي

الإِرْخَاءُ وَالإِرْسَالُ ، يُقَالُ: أَسْدَلَ الثَّوْبَ إِسْدَالاً إِذَا أَرْخَاهُ وَأَرْسَلَهُ ، وَأَصْلُ الإِسْدَالِ مِنَ السَّدْلِ وَهُوَ: نُزُولُ الشَّيْءِ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ سَاتِرًا لَهُ ، يُقَالُ: سَدَلَ الشَّيْءُ يَسْدِلُ سَدْلاً أَيْ نَزَلَ مِنْ عُلُوٍّ إِلَى سُفْلٍ ، وَشَعْرٌ مُنْسَدِلٌ عَلَى الظَّهْرِ أَيْ مُرْخَى ، وَيُطْلَقُ الإِسْدَالُ عَلَى إِرْسَالِ الثَّوْبِ وَإِرْخَائِهِ عَلَى المَنْكِبَيْنِ ، وَقِيلَ: أَنْ يُلْقِيهِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُرْسِلُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ.

إطلاقات المصطلح

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ مُصْطَلَحَ (الإِسْدَالِ) فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ عِنْدَ الْكَلاَمِ عَنْ مَكْرُوهَاتِهَا ، وَأَيْضًا فِي بَابِ سَتْرِ الْعَوْرَةِ. وَيَذْكُرونَ الإِسْدَالَ أَيْضًا بِمَعْنَى: (إِرْسَالَ الخِمَارِ عَلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ) فِي كِتَابِ الحَجِّ عِنْدَ الْكَلاَمِ عَنْ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ.

جذر الكلمة

سدل

المعنى الاصطلاحي

أَنْ يَجْعَل ثَوْبَهُ عَلَى رَأْسِهِ أَوْ كَتِفِهِ وَيُرْسِل أَطْرَافَهُ مِنْ جَانِبَيْهِ، دُونَ رَفْعِ أَحَدِهِمَا وَتَحْتَهُ مَا يَسْتُرُ عَوْرَتَهُ.

الشرح المختصر

الإِسْدَالُ هَيْئَةٌ فِي اللِّبَاسِ تَكونُ بِإِرْسَالِ الثَّوْبِ عَلَى الكَتِفَيْنِ أَوْ عَلَى الرَّأْسِ مِنْ غَيْرِ لُبْسِ ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَجَعْلَ طَرَفَيْهِ عَنْ يَـمِينِهِ وَشِـمَالِهِ ، مِنْ غَيْـِر أَنْ يَضُمَّ الطَّرَفَيْنِ بَيْـنَ يَدَيْهِ ، وَلاَ يَرُدُّ أَحَدَ طَرَفَيْهِ عَلَى الْكَتِفِ الأُخْرَى ، فَإِنْ ضَمَّهُمَا فَلَيْسَ بإِسْدالٍ.

التعريف اللغوي المختصر

الإِرْخَاءُ وَالإِرْسَالُ ، وَأَصْلُ الإِسْدَالِ مِنَ السَّدْلِ وَهُوَ: نُزُولُ الشَّيْءِ مِنْ عُلْوٍ إِلَى سُفْلٍ سَاتِرًا لَهُ ، وَيُطْلَقُ الإِسْدَالُ عَلَى إِرْسَالِ الثَّوْبِ وَإِرْخَائِهِ عَلَى المَنْكِبَيْنِ ، وَقِيلَ: أَنْ يُلْقِيهِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُرْسِلُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ.

المراجع

* معجم مقاييس اللغة : 149/3 - لسان العرب : 218/6 - تاج العروس : 194/29 - نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار : 332/2 - تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي : 317-316/2 - الـمغني لابن قدامة : 297/2 - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : 171/1 - لسان العرب : 6 /218 -