إطلاقات المصطلح

يرد مصطلح (الإيمان بالله) في العقيدة في عدة مواطن، منها: باب: توحيد الألوهية، وباب: توحيد الربوبية، وباب: توحيد الأسماء والصفات، وباب: الفرق والأديان.

المعنى الاصطلاحي

الاعتقاد الجازم بوجود الله تعالى، وأنه الرب الخالق المالك المدبر، وأنه المستحق للعبادة وحده، وأن له الأسماء الحسنى والصفات العلى، وأنه واحد لا شريك له في ذلك كله.

الشرح المختصر

الإيمان بالله تعالى أساس الدين، وأول ركن من أركان الإيمان، وأول واجب على الإنسان، وأعظم أصل في العقيدة، وكل العقائد تتفرع عنه؛ إذ لا يصح إيمان أحد بشيء من أركانه وشعبه وسننه إلا بعد إيمانه بالحق تعالى. ويتضمن الإيمان بالله عدة أمور، منها: 1- التصديق والإقرار بوجود ذات الله المقدسة، ووجود الله تعالى قد دل عليه العقل والفطرة والشرع. 2- التصديق والإقرار بأن الله هو رب العالمين، المالك الخالق الرازق القائم بشؤون خلقه المدبر لأمورهم، فلا خالق ولا رازق ولا مدبر ولا مالك إلا الله. 3- التصديق والإقرار بأن الله سبحانه هو الإله الحق المستحق وحده لأن يفرد بالعبادة والخضوع والطاعة، وأن كل معبود سواه فهو باطل وعبادته باطلة. 4- التصديق والإقرار بأن الله تعالى المستحق لصفات الكمال والجمال والجلال، المنزه عن صفات النقص والعيب.

المراجع

* الاقتصاد في الاعتقاد : (ص 78)
* الإيمان : (ص 12)
* شرح العقيدة الطحاوية : (2/589)
* تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد : (ص 97)
* المنهاج في شعب الإيمان : (1/21)
* شرح العقيدة الطحاوية : (2/589)
* القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى : (ص 5)
* الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة : (ص 114)
* الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد : (ص 27)
* حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول : (ص 130)
* تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد ويليه شرح الصدور في تحريم رفع القبور : (ص 3)
* شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين : (1/55)
* اعتقاد أئمة السلف أهل الحديث : (ص 222) -