إِسْبالٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
إرْسالُ طَرَفِ الثَّوْبِ وإِطالَتُهُ عن حَدِّهِ الشَّرْعِيّ.
الشرح المختصر :
الإِسْبالُ: هو إطالَةُ الرَّجُلِ طَرَفَ ثَوْبِهِ تحت كَعْبِهِ إذا كان ِإزاراً أو رِداءًا أو قَمِيصاً أو سِرْوالاً ونحوها، أو أَسْفَلَ الظَّهْرِ إن كانَت عِمامَةً ونَحْوها. والإِسْبالُ قِسْمانِ: 1- إِسْبالٌ مَمْنوعٌ، وهو: إِرْسالُ الرَّجُلِ طَرَفَ ثَوْبِهِ أَسْفَلَ الكَعْبِ مِن الرِّجْلِ، سَواءً كان بِقَصْدِ الفَخْرِ والخُيَلاءِ، أم لا، وهذا القِسْمُ هو المَقصودُ عند الاطْلاقِ. 2- إِسْبالٌ مَطْلوبٌ، وهو: إِسْبالُ جِلْبابِ المَرْأَةِ شِبْراً أو ذِراعاً، احْتِياطاً لِسَتْرِ العَوْرَةِ.
التعريف اللغوي :
الإسْبالُ: الإِرْخاءُ، يُقَال: أَسْبَلَ الثَّوْبَ، يُسْبِلُهُ، إِسْبالاً، أيْ: أَرْخاهُ. وأَصْلُه: إِرْسَالُ شَيْءٍ مِن عُلُوٍّ إلى سُفْلٍ، وعلى امْتِدادِ شَيْءٍ، ومنه السَّبِيلُ، وهو: الطَّرِيقُ، سُمِّي بِذلك؛ لِامْتِدادِهِ. ويُطْلَقُ الإِسْبالُ بِمعنى: الإِطْلاق، يُقال: أَسْبَلَتِ السَّحابَةُ ماءَها، أيْ: أَطْلَقْتُهُ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الإباحَةُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الإسْبالُ: الإِرْخاءُ، وأَصْلُه: إِرْسَالُ شَيْءٍ مِن عُلُوٍّ إلى سُفْلٍ، وعلى امْتِدادِ شَيْءٍ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِدُ مُصْطَلَح (إسْبال) في كتاب الصَّلاة، باب: شُروط الإِمامَةِ في الصَّلاةِ، وكتاب الحَجِّ، باب: مَحْظوراتِ الإِحْرامِ، وكتاب القَضاءِ، باب: آداب القاضِي.
جذر الكلمة :
سبل
المراجع :
تهذيب اللغة : (12/303) - العين : (7/263) - النتف في الفتاوى : (1/250) - حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني : (2/455) - الـمجموع شرح الـمهذب : (4/457) - روضة الطالبين : (2/62) - الإقناع في مسائل الإجماع : (1/91) - الـمغني لابن قدامة : (1/418) - كشاف القناع : (1/277) - معجم مقاييس اللغة : (3/130) - لسان العرب : (11/321) - تاج العروس : (29/163) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/135) - معجم لغة الفقهاء : (ص 56) - القاموس الفقهي : (ص 165) -