التعريف اللغوي

الإسْبالُ: الإِرْخاءُ، يُقَال: أَسْبَلَ الثَّوْبَ، يُسْبِلُهُ، إِسْبالاً، أيْ: أَرْخاهُ. وأَصْلُه: إِرْسَالُ شَيْءٍ مِن عُلُوٍّ إلى سُفْلٍ، وعلى امْتِدادِ شَيْءٍ، ومنه السَّبِيلُ، وهو: الطَّرِيقُ، سُمِّي بِذلك؛ لِامْتِدادِهِ. ويُطْلَقُ الإِسْبالُ بِمعنى: الإِطْلاق، يُقال: أَسْبَلَتِ السَّحابَةُ ماءَها، أيْ: أَطْلَقْتُهُ. ومِن مَعانِيه أيضاً: الإباحَةُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَح (إسْبال) في كتاب الصَّلاة، باب: شُروط الإِمامَةِ في الصَّلاةِ، وكتاب الحَجِّ، باب: مَحْظوراتِ الإِحْرامِ، وكتاب القَضاءِ، باب: آداب القاضِي.

جذر الكلمة

سبل

المعنى الاصطلاحي

إرْسالُ طَرَفِ الثَّوْبِ وإِطالَتُهُ عن حَدِّهِ الشَّرْعِيّ.

الشرح المختصر

الإِسْبالُ: هو إطالَةُ الرَّجُلِ طَرَفَ ثَوْبِهِ تحت كَعْبِهِ إذا كان ِإزاراً أو رِداءًا أو قَمِيصاً أو سِرْوالاً ونحوها، أو أَسْفَلَ الظَّهْرِ إن كانَت عِمامَةً ونَحْوها. والإِسْبالُ قِسْمانِ: 1- إِسْبالٌ مَمْنوعٌ، وهو: إِرْسالُ الرَّجُلِ طَرَفَ ثَوْبِهِ أَسْفَلَ الكَعْبِ مِن الرِّجْلِ، سَواءً كان بِقَصْدِ الفَخْرِ والخُيَلاءِ، أم لا، وهذا القِسْمُ هو المَقصودُ عند الاطْلاقِ. 2- إِسْبالٌ مَطْلوبٌ، وهو: إِسْبالُ جِلْبابِ المَرْأَةِ شِبْراً أو ذِراعاً، احْتِياطاً لِسَتْرِ العَوْرَةِ.

التعريف اللغوي المختصر

الإسْبالُ: الإِرْخاءُ، وأَصْلُه: إِرْسَالُ شَيْءٍ مِن عُلُوٍّ إلى سُفْلٍ، وعلى امْتِدادِ شَيْءٍ.

المراجع

* تهذيب اللغة : (12/303)
* العين : (7/263)
* النتف في الفتاوى : (1/250)
* حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني : (2/455)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (4/457)
* روضة الطالبين : (2/62)
* الإقناع في مسائل الإجماع : (1/91)
* الـمغني لابن قدامة : (1/418)
* كشاف القناع : (1/277)
* معجم مقاييس اللغة : (3/130)
* لسان العرب : (11/321)
* تاج العروس : (29/163)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/135)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 56)
* القاموس الفقهي : (ص 165) -