إِنْباتٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
ظُهورُ الشَّعْرِ الـخَشِنِ حَوْلَ القُبُلِ والفَرْجِ.
الشرح المختصر :
الإِنْبَاتُ: هو أنْ يَـخْرُجَ الشَّعْرُ الـخَشِنُ، ويَظْهَرَ حَوْلَ ذَكَرِ الرَّجُلِ، أو فَرْجِ المَرْأَةِ، بِـحيث يسْتَحِقُّ أَخْذُهُ بِالـمُوسَى وغيره مِن أدواتِ الحِلاقَةِ، وأمّا الزَّغَبُ الضَّعِيفُ، وهو: الشَّعْرُ الـخَفِيفُ، فلا اعْتِبارَ بِهِ؛ لأنّه يَثْبُتُ في حَقِّ الصَّغِيرِ، ويعدُّ الإِنْبَاتُ علامَةً مِن علاماتِ بُلوغِ الإِنْسانِ حَدَّ التَّكْلِيفِ.
التعريف اللغوي :
الإنْباتُ: الظُّهورُ والـخُروجُ مِن الأَرْضِ، يُقالُ: أَنْبَتَت الأَرْضُ، أي: أَخْرَجَت النَّباتَ مِن حَشِيشٍ ونَـحْوِهِ، وأَنْبَتَ الغُلامُ: إذا ظَهَرَ شَعْرُ عانَتِهِ وخَرَجَ، والنَّابتُ مِن كُلِّ شيءٍ: الطَّريُّ حين يَـخْرُجُ صَغِيراً، يُقال: نَبَتَت لَهُم نابِتةٌ: إذا نَشأَ لَهُم نَشْءٌ صِغارٌ. والتَّنْبِيتُ: أَوَّلُ خُروجِ النَّباتِ.
التعريف اللغوي المختصر :
الإنْباتُ: الظُّهورُ والـخُروجُ مِن الأَرْضِ، يُقالُ: أَنْبَتَت الأَرْضُ، أي: أَخْرَجَت النَّباتَ مِن حَشِيشٍ ونَـحْوِهِ، وأَنْبَتَ الغُلامُ: إذا ظَهَرَ شَعْرُ عانَتِهِ وخَرَجَ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (إِنْبات) في مَواطِنَ عِدَّةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: غُسْل الـجَنابَةِ، وكتاب الصَّلاةِ، باب: شُروط الإِمامَة، وكتاب الجِهادِ، باب: شُروط الجِهادِ، وغَيْرها. ويُطْلَقُ في كتاب الطَّهارَةِ، باب: شُروط التَّيَمُّمِ، وكتاب البُيوعِ، باب: الـمُزارَعَة، وباب: إحْياء المَواتِ، ويُرادُ به: ظُهورُ النَّباتِ مِن حَشِيشٍ ونَحْوِهِ، سَواءً كان بِفِعْلِ آدَمِيٍّ أو لا.
جذر الكلمة :
نبت
المراجع :
جمهرة اللغة : (1/257) - المحيط في اللغة : (2/378) - معجم مقاييس اللغة : (5/378) - لسان العرب : (2/96) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/590) - المغرب في ترتيب المعرب : (2/90)، و (2/282) - البناية شرح الهداية : (11/109) - شرح مختصر خليل للخرشي : (5/191) - الـمغني لابن قدامة : (4/345) - بدائع الصنائع : (6/175) - معجم لغة الفقهاء : (ص 90) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/300) - الكليات : (ص 910) -