التعريف اللغوي

الإنْباتُ: الظُّهورُ والـخُروجُ مِن الأَرْضِ، يُقالُ: أَنْبَتَت الأَرْضُ، أي: أَخْرَجَت النَّباتَ مِن حَشِيشٍ ونَـحْوِهِ، وأَنْبَتَ الغُلامُ: إذا ظَهَرَ شَعْرُ عانَتِهِ وخَرَجَ، والنَّابتُ مِن كُلِّ شيءٍ: الطَّريُّ حين يَـخْرُجُ صَغِيراً، يُقال: نَبَتَت لَهُم نابِتةٌ: إذا نَشأَ لَهُم نَشْءٌ صِغارٌ. والتَّنْبِيتُ: أَوَّلُ خُروجِ النَّباتِ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مُصْطلَح (إِنْبات) في مَواطِنَ عِدَّةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: غُسْل الـجَنابَةِ، وكتاب الصَّلاةِ، باب: شُروط الإِمامَة، وكتاب الجِهادِ، باب: شُروط الجِهادِ، وغَيْرها. ويُطْلَقُ في كتاب الطَّهارَةِ، باب: شُروط التَّيَمُّمِ، وكتاب البُيوعِ، باب: الـمُزارَعَة، وباب: إحْياء المَواتِ، ويُرادُ به: ظُهورُ النَّباتِ مِن حَشِيشٍ ونَحْوِهِ، سَواءً كان بِفِعْلِ آدَمِيٍّ أو لا.

جذر الكلمة

نبت

المعنى الاصطلاحي

ظُهورُ الشَّعْرِ الـخَشِنِ حَوْلَ القُبُلِ والفَرْجِ.

الشرح المختصر

الإِنْبَاتُ: هو أنْ يَـخْرُجَ الشَّعْرُ الـخَشِنُ، ويَظْهَرَ حَوْلَ ذَكَرِ الرَّجُلِ، أو فَرْجِ المَرْأَةِ، بِـحيث يسْتَحِقُّ أَخْذُهُ بِالـمُوسَى وغيره مِن أدواتِ الحِلاقَةِ، وأمّا الزَّغَبُ الضَّعِيفُ، وهو: الشَّعْرُ الـخَفِيفُ، فلا اعْتِبارَ بِهِ؛ لأنّه يَثْبُتُ في حَقِّ الصَّغِيرِ، ويعدُّ الإِنْبَاتُ علامَةً مِن علاماتِ بُلوغِ الإِنْسانِ حَدَّ التَّكْلِيفِ.

التعريف اللغوي المختصر

الإنْباتُ: الظُّهورُ والـخُروجُ مِن الأَرْضِ، يُقالُ: أَنْبَتَت الأَرْضُ، أي: أَخْرَجَت النَّباتَ مِن حَشِيشٍ ونَـحْوِهِ، وأَنْبَتَ الغُلامُ: إذا ظَهَرَ شَعْرُ عانَتِهِ وخَرَجَ.

المراجع

* جمهرة اللغة : (1/257)
* المحيط في اللغة : (2/378)
* معجم مقاييس اللغة : (5/378)
* لسان العرب : (2/96)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/590)
* المغرب في ترتيب المعرب : (2/90)، و (2/282)
* البناية شرح الهداية : (11/109)
* شرح مختصر خليل للخرشي : (5/191)
* الـمغني لابن قدامة : (4/345)
* بدائع الصنائع : (6/175)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 90)
* معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/300)
* الكليات : (ص 910) -

انْظُرْ: بُلُوغ__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 281/ 6