المعنى الاصطلاحي :

---

إِقامَةُ الإنْسانِ لِغَيْرِهِ في أداءِ الـحَجِّ بَدَلاً عَنهُ.

الشرح المختصر :

---

الاِسْتِنابَةُ: جَعْلُ الإِنْسانِ غَيْرَهُ نائِباً وبَدِيلاً عنه في تَصَرُّفٍ ما، سَواءً كان قَوْلاً أو فِعْلاً، وتَنْقَسِمُ إلى نَوْعَيْنِ: 1- اسْتِنابَةٌ اتِّفاقِيَّةٌ: تَثْبُتُ بِتَوْلِيَةِ الـمالِكِ وتُسَمَّى الوَكالةُ. 2- اسْتِنابَةٌ شَرْعِيَّةٌ: تَثْبُتُ شَرْعاً لا بِتَوْلِيَةِ الـمالِكِ، وهي الوِلايَةُ.

التعريف اللغوي :

---

الاِسْتِنابَةُ: جَعْلُ الإِنْسانِ غَيْرَهُ نائِباً عَنْهُ في أمْرٍ ما، والنّائِبُ: مَن قامَ مَقامَ غَيْرِهِ في شَيْءٍ، يُقالُ: اِسْتَنابَهُ في أَمْرٍ، أيْ: أقامَهُ مَقامَهُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الاِسْتِنابَةُ: جَعْلُ الإِنْسانِ غَيْرَهُ نائِباً عَنْهُ في أمْرٍ ما.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (اِسْتِنابَة) في الفقهِ في عِدَّة مَواطِنَ بمعنى: إقامَةُ الغَيْرِ مَقامَ النَّفسِ في التَّصرُّفِ، ومن ذلك: كتاب الصَّلاةِ، باب: صلاة الجَماعَةِ، وباب: شُروط الجُمُعَةِ، وفي كِتابِ الحَجِّ، باب: رَمْي الجَمَراتِ، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: الوِلايَة في النِّكاحِ، وفي كِتابِ البُيوعِ، باب: الوَكالَة، وباب: الوَدِيعَة، وفي كِتابِ القَضاءِ، باب: وِلايَة القَضاءِ، وفي بابِ: الشَّهادَة، وغَيْر ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة :

---

نوب

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (5/367) - الصحاح : (1/228) - النهاية في غريب الحديث والأثر : (5/123) - المعجم الوسيط : (2/961) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (2/212) - الـمغني لابن قدامة : (3/227) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/629) - معجم لغة الفقهاء : (ص 65) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (42/25) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (5/15) -

---