البصير
(البصير): اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على إثباتِ صفة...
الزَّوْجُ ، تَقُولُ: كَانَ فَرْدًا فَشَفَّعْتُهُ شَفْعاً أَيْ كَانَ فَرْدًا فَصَارَ لَهُ ثَانِي ، وَالزَّوْجُ: كُلُّ عَدَدٍ يَنْقَسِمُ لِمُتَسَاوِيَيْنِ كَالاثْنَيْنِ وَالْعَشَرَةِ ، وَضِدُّهُ الوِتْرُ وَالفَرْدُ ، وَيَأْتِي الشَّفْعُ بِـمَعْنَى الزِّيادَةُ ، يُقالُ: شَفَعَ شَفاعَةً وَشَفْعًا أيْ زادَ إلى عَمَلِهِ عَمَلاً، وأَصْلُ الشَّفْعِ: ضَمُّ الشَّيءِ إلى غَيْرِهِ ، يُقَالُ: شَفَعْتُ الشَّيْءَ أَشْفَعُهُ شَفْعًا إِذَا ضْمَمْتُ إلَيْهِ مِثْلَهُ ، وَأوْتَرتُهُ: إِذَا أفْرَدْتُهُ ، وَمِنْ مَعَانِي الشَّفْعِ أَيْضاً: الاشْتِراكُ ، وَجَمْعُ شَفْعٍ: أَشْفاعٌ وَشِفَاعٌ.
قَدْ يُسْتَعْمَلُ الشَّفْعُ بِمَعْنَى: التَّثْنِيَّةُ ، وَذَلِكَ فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ صِفَةِ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ، وَكِتَابِ قَضَاءِ الصَّلَواتِ. وَيُطْلَقُ أَيْضًا بِمَعْنَى: العَدَدُ الزَّوْجِي.
شفع
الرَّكْعَتَانِ اللَّتَانِ تَسْبِقَانِ صَلاَةِ الوِتْرِ.
الزَّوْجُ ، وَهُوَ كُلُّ عَدَدٍ يَنْقَسِمُ لِمُتَسَاوِيَيْنِ كَالاثْنَيْنِ وَالْعَشَرَةِ ، وَضِدُّهُ الوِتْرُ وَالفَرْدُ ، وأَصْلُ الشَّفْعِ: ضَمُّ الشَّيءِ إلى غَيْرِهِ ، وَمِنْ مَعَانِي الشَّفْعِ أَيْضاً: الزِّيادَةُ والاشْتِراكُ.
* المحكم والمحيط الأعظم : 378/1 - لسان العرب : 183/8 - مختار الصحاح : ص354 - لسان العرب : 183/8 - الـمغني لابن قدامة : 121/2 - بداية المجتهد ونهاية المقتصد : 211/1 -