الباطن
هو اسمٌ من أسماء الله الحسنى، يدل على صفة (الباطنيَّةِ)؛ أي إنه...
التَّأخُّرُ: التَّخَلُّفُ فِي المَكانِ أو الزَّمانِ، يُقال: تَأَخَّرَ عن عَمَلِهِ، أيْ: تَخَلَّفَ عنه، وتَأخَّرَ عن مُنافِسِهِ: إذا جاءَ بَعْدَهُ في المَكانِ أو الزَّمانِ. وأَصْلُه: فِعْلُ الشَّيْءِ آخِراً بعد أَجَلِهِ. والتَّأْخِيرُ: التَّأْجِيلُ. ويُطْلَقُ التَأَخُّرُ بِمعنى الإِبْطاءِ، فَيُقال: تأخَّرَ الشَّخْصُ: إذا أَبْطَأَ ولم يُسْرِعْ. وضِدُّه: التَّقَدُّمُ والتَّعَجُّلُ، ويُطْلَقُ التَّأَخُّرُ أيضاً على فَواتِ الشَّيْءِ وعَدَمِ اللَّحاقِ بِهِ، يُقال: تَأّخَّرَ عن السَّفَرِ، أيْ: فاتَهُ مَوْعِدُهُ ووَقْتُهُ. ومِن مَعانيه في اللُّغَةِ أيضاً: التَراجُعُ والتَّمَهُّلُ والتَّقَهْقُرُ.
يَرِد مُصْطلَح (تَأَخُّر) في مَوَاضِعَ عَدِيدَةٍ مِن الفِقْهِ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: مُدَّة الحَيْضِ، وكتاب الصَّلاةِ، باب: الإِمامَة، وباب: صَلاة الخَوْفِ، وفي كتاب البُيوعِ، باب: شُروط البَيْعِ عند الكَلامِ على الإِيجابِ والقَبُولِ، وكتاب النِّكاحِ، باب: صِفَة العَقْدِ، وكتاب الجِهادِ، باب: طاعَة الأَمِيرِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: الدَّعاوَى والبيِّنات، وغَيْر ذلك.
أخر
مَجِيءُ الشَّيْءِ بعد مَوْضِعِهِ الأَصْلِيِّ أو المُعْتادِ، سَواءً كان في الزَّمانِ أو في المَكانِ.
التَّأخُّرُ: التَّخَلُّفُ فِي المَكانِ أو الزَّمانِ، وأَصْلُه: فِعْلُ الشَّيْءِ آخِراً بعد أَجَلِهِ. ويُطْلَقُ بِمعنى الإِبْطاءِ، وضِدُّه: التَّقَدُّمُ والتَّعَجُّلُ.
* مقاييس اللغة : (1/70)
* المحكم والمحيط الأعظم : (5/234)
* مختار الصحاح : (ص 15)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 155)
* دستور العلماء : (1/182)
* كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/365)
* لسان العرب : (4/12)
* تاج العروس : (10/31) -
انْظُرْ: تأخير
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 6/ 10