المعنى الاصطلاحي :

---

إظهارُ البائِعِ للـمُشْتَرِي سَلامَةَ سِلْعَتِهِ مِن العُيُوبِ.

التعريف اللغوي :

---

التَّبَرُّؤُ: التَّخَلُّصُ مِنَ الشَّيْءِ والتَّباعُدُ عَنْهُ، يُقالُ: تَبَرَّأَ مِنْ فُلانٍ، أيْ: تَخَلَّصَ مِنه وتَباعَدَ عَنْهُ. ويأْتي بِمعنى الـمُفارَقَةِ والتَّخَلِّي والتَّرْكِ، وتَبَرَّأَ مِنَ عَدُوِّهِ، أيْ: فارَقَهُ وتَرَكَهُ. وأَصْلُهُ مِنَ البُرْءِ، وهو: القَطْعُ. والتَّبَرُّؤُ والبَراءَةُ: قَطْعُ العَلاقَةِ، يُقالُ: بَرِئَ مِنَ الـمَرَضِ: إذا تَخَلَّصَ مِنْهُ وقَطَعَ أَسْبابَهُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّبَرُّؤُ: التَّخَلُّصُ مِنَ الشَّيْءِ والتَّباعُدُ عَنْهُ، ويأْتي بِمعنى الـمُفارَقَةِ والتَّخَلِّي والتَّرْكِ، وأَصْلُهُ مِنَ البُرْءِ، وهو: القَطْعُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَقُ مُصْطَلَحُ (التَّبَرًّؤ) فِي الفقه في كتاب النِّكَاحِ، باب: أَلْفاظ الطَّلاقِ، وفي كتاب الأَيْمانِ والنُّذُورِ، باب: أَلْفاظ الـيَمِينِ، وفي كتاب الـجِهادِ، باب: الأَسْباب الـمُحَرِّمَةِ لِلْقِتالِ. ويُطْلَقُ في عِلم العَقِيدَةِ، باب: تَوْحِيدِ الأُلُوهِيَّةِ، عند الكَلامِ عَنِ التَّوْحيدِ وأَسْبابِ تَحْقِيقِهِ، وكَيْفِيَةِ الدُّخولِ في الإِسْلامِ، ويُرادُ به: مُفارَقَةُ دِينِ الكُفّار ومُباعَدَتُهُ، والتَّنَزُّهُ عَنهُ.

جذر الكلمة :

---

برأ

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (1/236) - الصحاح : (1/36) - تاج العروس : (1/146) - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (6/73) - الأم : (7/481) - معجم لغة الفقهاء : (ص 106) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/366) -

---