المعنى الاصطلاحي :

---

الأَخْذُ بِما يَلِيقُ مِن مَحاسِنِ العاداتِ، وتَجَنُّبُ المُدَنِّساتِ التي تَأْنَفُها العُقُولُ الرَّاجِحاتُ.

الشرح المختصر :

---

التَّحسِينِياتُ مِن الأُمورِ التي قَصَدَ الشّارِعُ المُحافَظَةَ عليها؛ لأنّها وإن كانت أَدْنَى مَراتِبِ المَصالِحِ إلّا أنّها مُكَمِّلَةٌ لِلْحاجِيَّاتِ التي هي أَعْلَى منها في المَنْزِلَةِ. والتَّحسِينِيّاتُ: هي الأُمورُ التي تَجْعَلُ أَحْوالَ النّاسِ تَجْرِي على مُقْتَضَى الآدابِ العالِيَةِ، ومَكارِمِ الأخْلاقِ، كآدابِ الأَكْلِ والشُّرْبِ في المنْدُوباتِ، ومَنْعِ بَيْعِ النَّجاساتِ في المعامَلاتِ، وستْرِ العَوْرَةِ وأَخْذِ الزِّيْنَةِ، واعْتِبارِ الوَلِيِّ في النِّكاحِ صِيانَةً لِلْمَرأَةِ عن مُباشَرَةِ العَقْدِ، لِكَوْنِهِ مُشْعِراً بِتَوَقانِ نَفْسِها إلى الرِّجال، فلا يَلِيقُ ذلك بِالمُروءَةِ، فَفُوِّضَ ذلك إلى الوَلِيِّ حَمْلاً لِلْخَلْقِ على أَحْسَنِ المَناهِجِ.

التعريف اللغوي :

---

التَّحْسِيْنِيَّاتُ: جَمْعُ تَحْسِيْنِيّ، نِسْبَةً إلى التَّحْسِيْنِ، وهو التَّزيِينُ، يُقال: حَسَّنْتُ الشَّيْءَ، تَحْسِيْناً: إذا زَيَّنْتَهُ. والحُسْنُ: الجَمالُ والجَوْدَةُ، يُقال: حَسُنَ، يَحْسُنُ، حُسْناً، أيْ: جَمُلَ وصارَ جَيِّداً. وضِدُّه: القُبْحُ والسُّوءُ. ويأتي التَّحسِينُ بِمعنى الإتْقانِ والإحْكامِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّحْسِيْنِيَّاتُ: جَمْعُ تَحْسِيْنِيّ، نِسْبَةً إلى التَّحْسِيْنِ، وهو التَّزيِينُ، والحُسْنُ: الجَمالُ والجَوْدَةُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَحسِينِيّات) في علم المقاصِد عند الكلام على الضَّرُورِيّات والحاجِيّات والتَّحْسِينِيّات.

جذر الكلمة :

---

حسن

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (4/183) - الصحاح : (5/2099) - الموافقات : (1/5، و20) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/224) - القاموس المحيط : (ص 1536) - لسان العرب : (13/117) - جمع الجوامع في أصول الفقه : (2/281) - إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : (ص 216) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (10/225) -

---