التعريف اللغوي :

---

التَّعْمِيرُ: بِناءُ الدّارِ، يُقال: عَمَرْتُ الأرْضَ، تَعْمِيراً، أيْ: بَنَيْتُ عليها وسَكَنْتُها. ويُطلَق على ما يُعْمَرُ بِهِ المَكانُ، يُقال: أَعْمَرَهُ عِمارَةً: إذا جَعَلَهُ آهِلًا. وعَمَرَ الرَّجُلُ مالَهُ وبَيْتَه، يَعْمُرُه، عِمارَةً وعُمْراناً: إذا لَزِمَه. وضِدُّ العِمارَةِ: الخَرابُ، أي: المَكان الذي خَلا بعد عِمارَتِهِ. والتَّعْمِيرُ أيضاً: إطالَةُ العُمُرِ وزِيادَتُهُ. والعُمُرُ: الحَياةُ، يُقال: عَمَّرَ الرَّجُلُ، تَعْمِيراً: إذا عاشَ زَمناً طَوِيلاً.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلح (تَعْمِيرٌ) في كِتابِ البُيوعِ، باب: الوَقْف، والإِجارَة، والرَّهْن، وغَيْر ذلك مِن الأبوابِ. ويُطلَق في باب: إحياء الموات، ويُراد به: إحْياءُ الأرضِ وإصْلاحُها بِالبِناءِ والغَرْسِ والزَّرْعِ والسَّقْي وغيرِ ذلك مِن الأغراضِ الصَّحِيحَةِ. ويُطلَق في كتاب النِّكاح، باب: عِدَّة زوجة المفقود، ويُراد به: تَجاوُزُ الإنسانِ المُدَّة التي يعِيشُ فيها أمثالُه وأقرانُهُ.

جذر الكلمة :

---

عمر

المراجع :

---

العين : (2/137) - تهذيب اللغة : (2/233) - مقاييس اللغة : (4/140) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/149) - مختار الصحاح : (ص 218) - لسان العرب : (4/604) - حاشية قليوبي وعميرة على شرح المحلي على المنهاج : (3/108) - حاشية ابن عابدين : (5/277) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/429) - الكليات : (ص 643) - القاموس الفقهي : (ص 321) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (30/298) - التعريفات الفقهية : (ص 19) - معجم لغة الفقهاء : (ص 321) - معجم لغة الفقهاء : (ص 321) -

---