المعنى الاصطلاحي

Однозначные, достоверные и прямые вопросы религии, не изменяющиеся ни в связи со временем, ни с местом.

الشرح المختصر

Исламский шариат - это полноценный согласованный закон, подходящий для каждого времени и места, и имеющий как непреложные истины, так и изменяющиеся критерии. Первое: непреложные истины - это большая подавляющая часть шариата, в данном случае под "сабит" понимается "то, что утверждается с помощью прямого доказательства из Корана или достоверной Сунны, и не допускает изменения независимо от того, как бы ни изменялось время или место до скончания этого мира. Данные вопросы не допускают иджтихада, споров, уступок, замены или подмены, и которые Мудрый Законодатель утвердил окончательно с помощью однозначных текстов Корана и Сунны". Также они называются "мусаллямат" (постулаты), "кат"ыйят" (категоричные утверждения) и "якынийят" (неоспоримые истины). Эти непреложные истины делятся на три основных разновидности: 1 - Непреложные истины основ вероучения, такие как вера в Аллаха, в Его ангелов, в Его посланников и во все столпы веры, также сюда относятся вера в то, что только Аллаху присуща божественность (улюхийя), что только Аллах господствует в мироздании (рубубийя), и вера в то, что только Аллах обладает прекрасными именами и величественными атрибутами, а также уважительное отношение к сподвижникам и к их достоинствам, подчинение обладателям власти, и другие основы вероучения. 2 - Непреложные истины шариата, вне зависимости от того, относится ли это к вопросам поклонения, сфере взаимоотношений или уголовному праву, и являются ли они непреложными в силу непреложности их доказательств из Корана и Сунны, а также вне зависимости от того, частные это моменты или базовые принципы. Примерами частных моментов служат пятикратная молитва, пост, хадж, вопросы наследства, а также запреты. Например запрет ростовщичества, запрет вина, запрет необоснованного обвинения в прелюбодеянии, и так далее. К базовым принципам относятся: правило пресечения путей ведущих к запретному, и так далее. 3 - Непреложность источников, то есть убеждённость в том, что источниками религии Великого и Всемогущего Аллаха являются Книга Аллаха и Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Также к ним причисляют и то, что принято всей уммой на основании консенсуса, и во все времена и во всех местах первоисточником по каждому малому или большому вопросу будут Книга Аллаха и Сунна Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Второе: "мутагайират" - изменяющиеся критерии, это вопросы, подтверждающиеся достоверным прямым текстом из Корана и Сунны, и эти вопросы допускают изменения в зависимости от смены иджтихада, исходя из обстоятельств времени и места. Под изменениями в данном случае имеется в виду следующее: обычаи, традиции или польза, а также основанные на них шариатские положения могут изменяться, в отличие от шариатского положения, основанного на однозначном прямом шариатском доказательстве. Примерами этого являются: способность совершить хадж, и если ранее под способностью понимались пища и ездовое животное, то в наше время понятие способности стало другим. Также сюда относится размер содержания жены, закрытие мечетей в наше время, из опасения того, что их может постичь одна из смут нашего времени, и так далее.

التعريف اللغوي المختصر

Мн. ч. от "сабит" - "постоянный" и "неподвижный". Основой смысла "субут" является постоянство чего-либо, также "сабит" может иметь значение "правильный". Слово "савабит" означает "постоянные непоколебимые и правильные вещи"