الإله
(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...
الزَّعامَةُ: التَّكَفُّلُ بِالشَّيْءِ وضَمانُهُ، يُقال: زَعَمَ، يَزْعُمُ، زَعامَةً: إِذا تَكَفَّلَ بِغَيْرِهِ. وتأْتي بِمعنى الشَّرَفِ والرِّياسَةِ، يُقال: فُلانٌ زَعِيمُ قَوْمِهِ، أيْ: رَئِيسُهُم وسَيِّدُهُمْ، ومنه سُمِّيَت الرِّياسَةُ زَعامَةً؛ لأنّ الرَّئِيسَ أو السَّيِّدَ يَزْعُمُ بِالأُمورِ، أي يَتَكَفَّلُ بِها. ومِن مَعانِيها: القُوَّةُ والقُدْرَةُ، ومنه سُمِّيَ الرَّئِيسُ زَعِيماً؛ لأنّه أَقْوَى قَوْمِهِ وأَقْدَرُهُم على ما يُريدُهُ.
يَرِد مُصْطلَح (زَعامَة) في كتاب الجهادِ، باب: شُروط الجِهادِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: تَنْصِيب القاضِي. ويُطْلَق في كتاب الضَّمانِ والكَفالَةِ، وفي كتاب الـجِعالَةِ، وفي كتاب السَّبْقِ والرَّمْيِ، باب: شُروط الـمُسابَقاتِ، ويُراد به: الكَفالَة.
زعم
* مقاييس اللغة : (3/10)
* تهذيب اللغة : (2/94)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/535)
* لسان العرب : (12/266)
* تاج العروس : (32/314)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 186)
* معالم السنن : (3/177)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (13/139)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (14/141) -