التعريف اللغوي :

---

الزَّعامَةُ: التَّكَفُّلُ بِالشَّيْءِ وضَمانُهُ، يُقال: زَعَمَ، يَزْعُمُ، زَعامَةً: إِذا تَكَفَّلَ بِغَيْرِهِ. وتأْتي بِمعنى الشَّرَفِ والرِّياسَةِ، يُقال: فُلانٌ زَعِيمُ قَوْمِهِ، أيْ: رَئِيسُهُم وسَيِّدُهُمْ، ومنه سُمِّيَت الرِّياسَةُ زَعامَةً؛ لأنّ الرَّئِيسَ أو السَّيِّدَ يَزْعُمُ بِالأُمورِ، أي يَتَكَفَّلُ بِها. ومِن مَعانِيها: القُوَّةُ والقُدْرَةُ، ومنه سُمِّيَ الرَّئِيسُ زَعِيماً؛ لأنّه أَقْوَى قَوْمِهِ وأَقْدَرُهُم على ما يُريدُهُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (زَعامَة) في كتاب الجهادِ، باب: شُروط الجِهادِ، وفي كتاب القَضاءِ، باب: تَنْصِيب القاضِي. ويُطْلَق في كتاب الضَّمانِ والكَفالَةِ، وفي كتاب الـجِعالَةِ، وفي كتاب السَّبْقِ والرَّمْيِ، باب: شُروط الـمُسابَقاتِ، ويُراد به: الكَفالَة.

جذر الكلمة :

---

زعم

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (3/10) - تهذيب اللغة : (2/94) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/535) - لسان العرب : (12/266) - تاج العروس : (32/314) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 186) - معالم السنن : (3/177) - الـمجموع شرح الـمهذب : (13/139) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (14/141) -

---