المعطي
كلمة (المعطي) في اللغة اسم فاعل من الإعطاء، الذي ينوّل غيره...
زُورٌ
من موسوعة المصطلحات الإسلامية
التعريف اللغوي
الزُّورُ: الكَذِبُ والباطِلُ، يُقال: قالَ فُلانٌ زُوراً، أيْ: باطِلاً. وأَصْلُ الكَلِمَةِ: الـمَيْلُ والاِنْـحِرافُ، تَقُولُ: ازْوَرَّ عن الطَّرِيقِ وتَزاوَرَ عنها، أيْ: مالَ، ومنه سُمِّيَ بِهِ الكَذِبُ؛ لأنّهُ مائِلٌ عن الحقِّ. ويأْتي بِمعنى الشَّيْءِ المُحَسَّنِ المُزَيَّنِ، يُقالُ: رَجُلٌ زُورٌ، وقَوْمٌ زُورٌ، وكَلامٌ زُورٌ، أيْ: مُـحَسَّنٌ ومُزَيَّنٌ، ومنه التَّزْوِيرُ، وهو: التَّحْسينُ والتَّزْيينُ، ومِنْ مَعَانِيه أيضاً: التُّهْمَةُ والقُوَّةُ والشِّرْكُ والغِناءُ واللَّهْوُ.
إطلاقات المصطلح
يَرِد مُصْطلَح (زُور) في الفقه في كتاب النِّكاحِ، باب: الظِّهار، وفي كتاب القَضاءِ، باب: مَوانِع الشَّهادَةِ، وباب: الدَّعاوَى، وفي كتاب حَدّ القِصاصِ، باب: كَفَارَة القَتْلِ.
جذر الكلمة
زور
المراجع
* العين : (7/380)
* المحكم والمحيط الأعظم : (9/101)
* مشارق الأنوار : (1/113)
* الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/131)
* مختار الصحاح : (ص 280)
* لسان العرب : (4/333)
* تاج العروس : (11/462)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/260)
* حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح : (3/260)
* مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (6/122)
* فتح الباري شرح صحيح البخاري : (10/412)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 390)
* الكليات : (ص 765)
* القاموس الفقهي : (ص 161)
* الموسوعة الفقهية الكويتية : (26/253)
* الفروق اللغوية : (ص 268) -