شَماتَةٌ
التربية والسلوك
المعنى الاصطلاحي :
فَرَحُ النَّفْسِ بِما يُصِيبُ غَيْرَها مِن الضَّرَرِ والأَذَى.
الشرح المختصر :
الشَّماتَةُ: هي الفَرَحُ بِما يَنْزِل بِالآخرينَ مِن المَصائِبِ، وتُعتَبرُ مِن الأَخْلاقِ الذَّمِيمَةِ التي تَقُومُ في النَّفْسِ حِين تَخْلُو مِن المَوَدَّةِ والحُبِّ والعَطْفِ، وتَمْتَلِئُ بِالكَراهِيَةِ والحِقْدِ والبُغْضِ، فإنّ الإنْسانَ يَتَألَّمُ لِأَلَمِ غَيْرِهِ ويَتَمَنَّى له الخَيْرَ إذا كانت بينهما مَحَبَّةٌ ومَوَدَّةٌ، وأمَّا إذا أَبْغَضَهُ فإنَّهُ يَفْرَحُ لِحُزْنِهِ ومُصِيبَتِهِ.
التعريف اللغوي :
الشَّماتَةُ: فَرَحُ العَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تُصِيبُ مَن يُعادِيهِ، يُقال: شَمِتَ بِهِ، يَشْمَتُ، شَماتَةً، أيْ: فَرِحَ بِما أَصابَهُ مِن ضُرٍّ، وقِيل: هي فَرَحُ العَدُوِّ مُطْلقاً، والشَّامِتُ: الذي يَفْرَحُ بِمُصِيبَةِ غَيْرِهِ، والشَّوامِتُ: المَصائِبُ؛ لأنَّها تُفْرِحُ الأَعْداءَ، وَالتَّشْمِيتُ: الدُّعاءُ بِإِبْعَادِ الشَّمَاتَةِ عن الغَيْرِ، والدُّعاءُ بالخَيْرِ والبَرَكَةِ للِعاطِسِ. وتأْتي الشَّماتَةُ أيضاً بِمَعْنَى الخَيْبَةِ، فيُقال: شَمَّتَهُ اللهُ، أيْ: خَيَّبَهُ.
التعريف اللغوي المختصر :
الشَّماتَةُ: فَرَحُ العَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تُصِيبُ مَن يُعادِيهِ، يُقال: شَمِتَ بِهِ، يَشْمَتُ، شَماتَةً، أيْ: فَرِحَ بِما أَصابَهُ مِن ضُرٍّ، وقِيل: هي فَرَحُ العَدُوِّ مُطْلقاً.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصطَلَح (شَماتَة) في عِدَّة مَواطِنَ، منها: باب: صِفات أَهْلِ الفِسْقِ، وباب: آفات اللِّسانِ، وباب: مُفْسِدات الأُخوة، وغَيْر ذلك مِن الأبواب.
جذر الكلمة :
شمت
المراجع :
تهذيب اللغة : (11/226) - العين : (6/247) - مقاييس اللغة : (3/210) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 208) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (1/319) - مدارج السالكين : (1/177) - فيض القدير شرح الجامع الصغير : (2/147) - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، السعدي : (ص 331) - زاد المعاد : 2 /397 - التعريفات للجرجاني : (ص 87) - لسان العرب : (2/51) - تاج العروس : (4/583) -