المعنى الاصطلاحي :

---

جارِحَةُ اليَدِ التي تُخالِفُ اليَمِينَ.

التعريف اللغوي :

---

الشِّمالُ: نَقِيضُ اليَمِينِ، ومِن ذلك: اليَدُ الشِّمالُ. والشِّمالُ أيضاً: الجِهَةُ، وضِدُّه: الجَنوبُ، يُقال: الْتَفَتَ يَمِيناً وشِمالاً، أيْ: جِهَةَ اليَمِينِ وجِهَةَ الشِّمالِ. ومِن معانِيه: الخُلُقُ والطَّبْعُ. والجَمْعُ: أَشْمُلٌ وشَمائِل.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الشِّمالُ: نَقِيضُ اليَمِينِ، ومِن ذلك: اليَدُ الشِّمالُ. ويأتي بِمعنى الجِهَةِ، يُقال: الْتَفَتَ يَمِيناً وشِمالاً، أيْ: جِهَةَ اليَمِينِ وجِهَةَ الشِّمالِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطَلح (شِمال) في عدَّةِ أبوابٍ فِقهِيَّةٍ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: آداب قَضاءِ الحاجَةِ، وفي كتابِ الصَّلاةِ، باب: صِفَة الصَّلاةِ. ويُطلَق في كتاب الطهارة، باب: آداب قضاءِ الحاجَةِ عند الحديثِ على صِفةِ الدُّخول والخُروجِ من بَيْتِ الخَلاءِ، وفي كِتاب الصلاة، باب: أحكام دُخُولِ المسجِدِ، وغير ذلك، ويُراد به: الرِّجْل اليُسرى. ويُطلق في كتاب الطَّهارَةِ، باب: صِفة الغُسل، وباب: السِّواك، وفي كِتابِ الصَّلاةِ، باب: صِفَة الأذانِ، وفي كتابِ الحجِّ، باب: صِفة الطَّوافِ، ويُراد به: الجِهَةُ أو الجانِبُ.

جذر الكلمة :

---

شمل

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (11/254) - العين : (6/265) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/71) - مختار الصحاح : (ص 169) - لسان العرب : (11/364) - تاج العروس : (29/286) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/323) - القاموس الفقهي : (ص 202) -

---