اتفاق العلماء في المذهب -متى قيّد بذلك - أو المذاهب المعتد بها على حكم شرعي . ومن شواهده قولهم في وجوب دفع المال إلى المحجور عليه إذا رشد، وبلغ : "وليس فيه اختلاف بحمد الله تعالى . قال ابن المنذر : اتفقوا على ذلك ".

تعريفات أخرى

• ينصرف عند الإطلاق إلى الإجماع في بعض المواطن .

التعريف اللغوي

الاتِّفاقُ: التَّلاؤُمُ والتَّقارُبُ بين الشَّيْئَيْنِ، وهو مَصْدَرٌ قِياسِيٌّ، يُقال: اتَّفَقَ الرَّجُلانِ على إِتْمامِ الصَّفْقَةِ، أيْ: اجْتَمَعَ رَأْيهُما على ذلك قَصْدًا مِنْهُما، ويُقال: اتَّفَقَ لي الأمْرُ، أيْ: وَقَع لي عَرَضًا دون إِرادَةٍ مِنِّي وسَعْيٍ مُّسْبَقٍ. ويُطلَق على التَّقارُبِ والاتِّحاد، فيُقال: اتَّفَقَ القَومُ: إذا تَقارَبُوا واجتَمَعوا على أمْرٍ واحِدٍ، وتَوَافَقَ القَوْمُ، واتَّفَقُوا اتِّفاقًا، ووَفَّقْتُ بينهم، أيْ: أصْلَحْتُ بَيْنَهُم. ومِن مَعانيهِ أيضًا: الانسِجامُ.

إطلاقات المصطلح

يُطلَق مُصطلَح (اتِّفاق) في علم العقيدة، باب: الإيمان بالقَضاء والقَدَر، ويُراد به: مُوافَقَةُ فِعْلِ الإنسانِ القَدَرَ، ويُقالُ في الخَيْرِ والشَّرِّ.

جذر الكلمة

وفق

المعنى الاصطلاحي

إِجْماعُ مُجْتَهِدِي الأُمَّةِ الإسلامِيَّة في عَصْرٍ مِن العُصُورِ على حُكْمٍ شَرْعِيٍّ.

الشرح المختصر

الاتِّفاقُ: مِن المُصطَلحاتِ الشّائِعةِ عند علماء الفقهِ والأُصولِ، ويُرادُ به: الإجماعُ، وهو اِشْتِراكُ جَمِيعِ المُجْتَهِدِينَ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في عَصْرٍ ما بعد عَصْرِ النُّبُوَّةِ على حكمٍ شَرْعِيٍّ.

التعريف اللغوي المختصر

الاتِّفاقُ: التَّلاؤُمُ والتَّقارُبُ بين الشَّيْئَيْنِ، ويُطلَق على التَّقارُبِ والاتِّحادِ.

التعريف

اتفاق العلماء في المذهب -متى قيّد بذلك- أو المذاهب المعتد بها على حكم شرعي.

المراجع

* مقاييس اللغة : (6/128)
* القاموس المحيط : (ص 929)
* المحصول : (4/20)
* الإحكام في أصول الأحكام : (1/195)
* قواطع الأدلة : (1/461)
* الصحاح : (5/253)
* المخصص لابن سيده. : (3/378)
* تاج العروس : (26/478)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 32)
* أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله : (ص 124)
* معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة : (ص 156)
* مذكرة في أصول الفقه : (ص 151) -