عاجٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
اسمٌ لِعَظامٍ بَيْضاءَ تُؤْخَذُ مِنْ أَنْيابِ الفِيَلَةِ وعِظامِها، أو مِنْ صَدَفِ السَّلاحِفِ البَحْرِيَّةِ.
الشرح المختصر :
العاجُ: اسمٌ لِعَظامٍ بَيْضاءَ، شَدِيدَة الجَفافِ، ظَاهِرَة الرَّوْنَقِ، غالِيَةِ القِيمَةِ، تُؤْخَذُ مِن أَنْيابِ الفِيَلَةِ وعِظامِهَا، أو مِنْ صَدَفِ السَّلاحِفِ البَحْرِيَّةِ، يُصْنَعُ منها الحُلِيّ، كالأَمْشاطِ والأَساوِرِ وغَيْرِها. وهو قِسْمانِ: 1- عاجٌ حَيَوانِيٌّ، وهو: نابُ الفِيلِ. 2- عاجٌ نَباتِيٌّ، وهو: مادَّةٌ قَاسِيَّةٌ شَبِيهَةٌ بِالعاجِ يُحْصَلُ عليها مِنْ جَوْزِ العاجِ، وتُسْتَعْمَلُ في صِناعَةِ الأَشْياءِ الصَّغِيرَةِ، كالأَزْرارِ.
التعريف اللغوي :
العاجُ: نابُ الفِيلِ، ولا يُسَمَّى غَيْرُ النَّابِ عاجاً. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن العَوَجِ، وهو: الـمَيْلُ والانْحِناءُ، ومنه سُـمِّيَ نابُ الفِيلِ عاجاً؛ لِانْحِنائِهِ. وقِيل: العاجُ هو عَظْمُ الفِيلِ، وقِيلَ: هو ظَهْرُ السُّلَحْفاةِ البَحْرِيَّة. ويُقال لِلوَاحِدَةِ مِن العاجِ: عاجَةٌ، ويُصْنَعُ منها الأَمْشاطُ والأَساوِرُ وغَيْرُها. ويُقال لِبائِعِ العاجِ: عَوّاج.
التعريف اللغوي المختصر :
العاجُ: نابُ الفِيلِ، وقِيل: عَظْمُ الفِيلِ، أو ظَهْرُ السُّلَحْفاةِ البَحْرِيَّة. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن العَوَجِ، وهو: الـمَيْلُ والانْحِناءُ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (عاج) في الفقه في عِدَّة مواضِعَ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: النَّجاسات، وكتاب البُيُوعِ، عند الكلام عن حُكْمِ بَيْعِ العاجِ، وفي كتاب الحُدُودِ، باب: حَدّ السَّرِقَةِ، عند الكلام عن حُكْمِ مَن سَرَقَ عاجاً.
جذر الكلمة :
عوج
المراجع :
العين : (2/185) - تهذيب اللغة : (2/32) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/283) - مختار الصحاح : (ص 220) - لسان العرب : (2/331) - تاج العروس : (6/126) - حياة الـحيوان الكبرى : (2/35) - البناية شرح الهداية : (1/426) - شرح مختصر خليل للخرشي : (1/90) - الـمجموع شرح الـمهذب : (1/238) - المبدع في شرح المقنع : (1/55) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (29/211) -