التعريف اللغوي

العَدالَةُ: الاِسْتِقامَةُ على الـحَقِّ، يُقالُ: عَدُلَ، يَعْدُلُ، عَدالَةً وعُدُولَةً، أي: اسْتَقامَ، والعَدْلُ: الإنْصافُ، وكُلُّ ما قامَ في النَّفْسِ أنّه مُسْتَقِيمٍ، وضِدُّهُ: الظُّلْمُ، وأَصْلُ العَدالَةِ مِن الاِعْتِدالِ: وهو التَّوَسُّطُ والاِسْتِواءُ، ومنه: التَّعادُلُ، وهو التَّساوِي، والعَدْلُ من النّاسِ، أي: الـمُسْتَوِي، ويَوْمٌ مُعْتَدِلٌ، أي: تَساوَى حَرُّهُ وبَرْدُهُ، ومِن مَعانِي العَدالَةِ: التَّسْوِيَّةُ والنَّزاهَةُ والتَّزْكِيَةُ.

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصطلَحُ (عَدالَة) في مَواطِنَ مِن كُتُبِ الفِقْهِ، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: النَّجاساتِ، وفي كتابِ الصَّلاةِ، باب: اسْتِقْبال القِبْلَةِ، وفي كتابِ الزَّكاةِ، باب: شُروط عامِلِ الزَّكاةِ، وفي كتابِ الصِّيامِ، باب: رُؤيَة الـهِلالِ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: الوِلايَة في النِّكاحِ، وفي كتاب القضاءِ، باب: شُروط القاضِي، وفي كتابِ السِّياسَةِ الشَّرعيَّة، باب: الإمامَة، وغَيْر ذلك من الأبوابِ. ويُطلَقُ في عِلْمِ الحَدِيثِ، في بابِ: شُروط الـحَدِيثِ الصَّحِيحِ، ويُرادُ بِهِ: لَفْظٌ جامِعٌ لِلشُّروطِ التي يَجِبُ تَوافُرُها في راوِي الـحَدِيثِ، وهي: أنْ يَكون مُسْلِماً، بالِغاً، عاقِلاً، سالِماً مِن أَسْبابِ الفِسْقِ، وخَوارِمِ الـمُروءَةِ.

جذر الكلمة

عدل

المعنى الاصطلاحي

صِفَةٌ في النَّفْسِ تَـحْمِلُ صاحِبَها على الصَّلاحِ في الدِّينِ والـمُروءَةِ.

الشرح المختصر

العَدالَةُ: صِفَةٌ ومَعْنىً قائِمٌ في النَّفْسِ تَـحْمِلُ مَنْ وُصِفَ بِها على الصَّلاحِ في الدِّينِ، وذلك بِأَداءِ الواجِباتِ، والبُعْدِ عَن الـمُحَرَّماتِ؛ بِتَرْكِ الكبائِر، وعدَمِ الإصْرارِ على الصَّغائِر، والـمُرادُ بِالصَّلاحِ في الـمُرُوءَةِ، أي: فِعْلُ الشَّخْصِ ما يُـجَمِّلُهُ، واجْتِنابُ ما يُدَنِّسُهُ ويَشِينُهُ.

التعريف اللغوي المختصر

العَدالَةُ: الاِسْتِقامَةُ على الـحَقِّ، والعَدْلُ: الإنْصافُ، وكُلُّ ما قامَ في النَّفْسِ أنّه مُسْتَقِيمٍ، وضِدُّهُ: الظُّلْمُ، وأَصْلُ العَدالَةِ مِن الاِعْتِدالِ: وهو التَّوَسُّطُ والاِسْتِواءُ. ومِن مَعانِيها: التَّسْوِيَّةُ والنَّزاهَةُ والتَّزْكِيَةُ.

المراجع

* تهذيب اللغة : (2/ 124 - 125)
* المحكم والمحيط الأعظم : (2/ 11)
* القاموس المحيط : (ص 1030)
* السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية : (ص 159)
* البحر الرائق شرح كنز الدقائق : (2/ 287)
* شرح حدود ابن عرفة : (ص 451)
* الأشباه والنظائر للسبكي : (2/ 65)
* المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 499)
* التعريفات : (ص 147)
* معجم مقاليد العلوم في التعريفات والرسوم : (ص 66)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 237)
* الكليات : (ص 639)
* مختار الصحاح : (ص 467)
* لسان العرب : (430/11) -