المعنى الاصطلاحي :

---

انْقِباضُ الوَجْهِ عند اللِّقاءِ بِقِلَّةِ التَّبَسُّمِ وإِظْهارِ الكَراهِيَّةِ.

الشرح المختصر :

---

العُبُوسُ مِن الأَخْلاقِ الذَّمِيمَةِ المُنافِيَةِ لِحُسْنِ العِشْرَةِ بين النَّاسِ، وهو خُلُقٌ مُرَكَّبٌ مِن الكِبْرِ وغِلَظِ الطَّبْعِ؛ فإنَّ قِلَّةَ البَشاشَةِ والتَّبَسُّمِ والبِشْرِ والتَّرْحِيبِ هي اسْتِهانَةٌ بِالنَّاسِ، والاسْتِهانَةُ بِالنَّاسِ تكون مِن الإِعْجابِ بِالنَّفْسِ والكِبرِ.

التعريف اللغوي :

---

العُبُوسُ: تَكْرِيهُ الوَجْهِ، يُقال: عَبَسَ، يَعْبِسُ، عَبْساً، وعُبُوساً: إذا كَرَّه وَجْهَهُ لِإِظْهارِ حُزْنٍ أو عَدَمِ رِضا. وأَصْلُه: إِظْهارُ الكَراهَةِ، والعابِسُ والعَبُوسُ: الذي يَلْقَى غَيْرَهُ بِوَجْهٍ كَرِيهِ المَنْظَرِ، وضِدُّه: طَلاقَةُ الوَجْهِ. ويأتي بِمعنى الغَضبانِ، ورَجُلٌ عَابِسُ الْوَجْهِ، أيْ: غَضْبان.

التعريف اللغوي المختصر :

---

العُبُوسُ: تَكْرِيهُ الوَجْهِ، يُقال: عَبَسَ، يَعْبِسُ، عَبْساً، وعُبُوساً: إذا كَرَّه وَجْهَهُ لِإِظْهارِ حُزْنٍ أو عَدَمِ رِضا. وأَصْلُه: إِظْهارُ الكَراهَةِ، وضِدُّه: طَلاقَةُ الوَجْهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصطلَح (عُبُوس) في عِدَّة مَواطِنَ، منها: باب: أَحْوال الآخِرَةِ، وباب: آداب الأُخُوَّةِ والصُّحْبَةِ، وباب: الأَمْر بِالمَعْرُوفِ والنَّهْي عن المُنْكَرِ، وغَيْر ذلك.

جذر الكلمة :

---

عبس

المراجع :

---

مقاييس اللغة : (4/211) - المحكم والمحيط الأعظم : (1/503) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 235) - روضة العقلاء : (ص 62) - أدب الدنيا والدين : (1/195) - الآداب الشرعية والمنح المرعية : (1/420) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (7/4344) - لسان العرب : (6/128) - تاج العروس : (16/221) -

---