التعريف اللغوي

العُمُومُ: مَصْدَرٌ مِن الفِعلِ عَمَّ، ومعناه: الشُّمُولُ والتَّناوُلُ، يُقال: عَمَّ المَطَرُ البِلادَ، يَعُمُّها، عُمُومًا: إذا شَمِلَها، ويُقال: عَمَّهُمُ الخَيْرُ: إذا شَمَلَهُم وأَحاطَ بِهِم.

جذر الكلمة

عمم

المعنى الاصطلاحي

اسْتِغْراقُ اللَّفْظِ لِجَمِيعِ ما يَصْلُحُ لَهُ بِحَسَبِ وَضْعٍ واحِدٍ.

الشرح المختصر

العُمومُ: هو القَوْلُ المُشْتَمِل على شَيْئَيْنِ فَصاعِدا، أو يُقال: هو اللَّفظُ الذي يَدُلُّ على كُلِّ أفرادِ مَعْناه، أيْ: أنَّهُ مُسْتَغْرِقٌ لِجَمِيعِ ما يَصْلُحُ له، كقولنا: "المُسلِمُون" فإنَّها تَدُلُّ على كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ. وله صِيغٌ كثيرَةٌ، من أهمِّها: 1 - كلُّ وجَمِيع: وما يَلحَق بِهِما مِن الألفاظِ المُستَعْمَلَةِ في تَأكِيدِ الشُّمولِ، كعامَّة، وقاطِبَة. 2 - الجَمْعُ المُحلَّى بِأل والمُضاف إلى مَعرِفة. 3 - اسم الجِنْسِ المُحلَّى بِأل، كالرَّجل والمرأة، والمُضاف إلى مَعرِفة. 4 - أسماءٌ الشَّرطِ: مثل: (من) التي تَعُمُّ العُقلاءَ، و (إذا) و (متى) اللَّتانِ تُفيدان العُمومَ في الزَّمانِ، و (حيث) و (أين) و (أنَّى) التي تُفِيد عُمومَ المَكانِ. 5 - الأسماءُ المَوصولَة: كـ (من) المَوصُولَة، وهي لِلعُقلاءِ، و (ما) الموصولة، وهي لِغَيْرِ العاقِل غالِبا. 7 - النَّكِرَة في سِياقِ النَّفي وما في مَعناه، وغير ذلك مِن الصِّيَغِ.

التعريف اللغوي المختصر

العُمُومُ: الشُّمُولُ والتَّناوُلُ، يُقال: عَمَّ المَطَرُ البِلادَ، يَعُمُّها، عُمُومًا: إذا شَمِلَها.

المراجع

* المنهاج مع شرح الأصفهاني : (1/351)
* المحصول : (1/513)
* البحر المحيط في أصول الفقه : (4/5)
* إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول : (1/285)
* الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم الأصول : (2/620)
* معجم أصول الفقه : (ص 175)
* معجم مصطلحات أصول الفقه : (ص 299)
* أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله : (ص 299)
* تهذيب اللغة : (1/88)
* المحكم والمحيط الأعظم : (1/108)
* مختار الصحاح : (ص 218)
* لسان العرب : (12/423)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/430) -