المعنى الاصطلاحي :

---

العِلْمُ الحاصِلُ بِالنَّظَرِ والِاسْتِدْلالِ.

الشرح المختصر :

---

العِلْمُ المُكْتَسَبُ: هو المَعْرِفَةُ التي يَتَوَصَّلُ إليها الخَلْقُ بِأَحَدِ أُمُورٍ ثَلاثَةٍ: إمَّا مِن أَخْبارٍ سَمْعِيَّةٍ كالقُرْآنِ والسُّنَّةِ، أو بِأَدِلَّةٍ عَقْلِيَّةٍ، أو بِمُعايَنَةٍ حِسِّيَّةٍ، ويُقابِلُهُ العِلْمُ الضَّرُورِيّ، وهو: الذي يَلْزَمُ نَفْسَ العَبْدِ لُزوماً لا يُمكِنُه مَعه دَفْعه عن نَفْسِه، أو يُقال: هو ما اضْطَرَّ العَقْلُ إلى التَّصْدِيقِ بِهِ بحيث يَحصُل بِدونِ فِكْرٍ ونَظَرٍ في الدَّلِيلِ.

المراجع :

---

الواضح : (1/18) - العواصم من القواصم : (1/188) - درء تعارض العقل والنقل : (3/309)، و (6/106) - الكليات : (ص 567) - لوامع الأنوار البهية : (1/15) - مصطلحات في كتب العقائد : (ص 132) - الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية : (ص 226) -

---