المعنى الاصطلاحي :

---

العَظْمُ الذي فِي مَفْصِلِ الكَفِّ مِن اليَدِ مِمّا يَلِي الإِبْهامَ.

الشرح المختصر :

---

الكُوعُ: طَرَفُ الزَّنْدِ الذي يلي الإبهامَ، والزَّنْدُ: هو العَظْمُ الذي يُوصِلُ الكَفَّ بِالسَّاعِدِ، ولِلإنْسانِ زَنْدانِ في كُلِّ يَدٍ: أَحَدُهُما مُتَّصِلٌ بِالكُوعِ، وهو العَظْمُ الذي يَلِي الإِبْهامَ في اليَد. والثّانِي مُتَّصِلٌ بِالكُرْسُوعِ وهو العَظْمُ الذي يَلِي الخِنْصَرَ.

التعريف اللغوي :

---

الكُوعُ: عَظْمٌ في اليَدِ عند مَفْصِلِ الكَفِّ مِن جِهَةِ الإِبْهامِ، ويُقابِلُهُ الكُرْسُوعُ، والكَوَعُ: أن تَعْوَجَّ اليَدُ مِن جِهَةِ الكُوعِ، يُقال: كَوِعَتْ يَدُهُ وتَكَوَّعَتْ، وكَوَّعَه، أيْ: صَيَّرَ أَكْواعَهُ مُعْوَجَّ،. وجَمْعُه: أَكْواعٌ، ورَجُلٌ أَكْوَع، أي: عظيمُ الكُوعِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الكُوعُ: عَظْمٌ في اليَدِ عند مَفْصِلِ الكَفِّ مِن جِهَةِ الإِبْهامِ، ويُقابِلُهُ الكُرْسُوعُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ اسْتِعْمَالُ مُصْطَلَحِ (كُوعٍ) فِي الفِقْهِ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ التَّيَمُّمِ ، وَكِتَابِ الصَّلاَةِ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلاَةِ ، وَكِتَابِ القِصَاصِ فِي بَابِ القِصَاصِ فِي الأَعْضَاءِ ، وَكِتَابِ حَدِّ السَّرِقَةِ فِي بَابِ شُرُوطِ القَطْعِ فِي السَّرِقَةِ.

جذر الكلمة :

---

كوع

المراجع :

---

العين : (2/181) - تهذيب اللغة : (3/28) - الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي : (ص 36) - تحرير ألفاظ التنبيه للنووي : (ص 42) - المصباح المنير : (2/544) - مقاييس اللغة : (5/147) - المحكم والمحيط الأعظم : (2/278) - لسان العرب : (8/316) - معجم لغة الفقهاء : (ص 386) - التعريفات الفقهية : (ص 186) -

---