المؤخر
كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...
اللِّباسُ: ما يَسْتُرُ البَدَنَ ويُغَطِّيهِ، يُقال: لَبِسَ الثَّوبَ، يَلْبَسُهُ، لُبْساً، أي: اسْتَتَرَ وتَغَطَّى بِهِ، ومِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ لِباساً لِزَوْجَتِهِ؛ لأنَّهُ يَسْتُرُها. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن اللَّبْسِ، وهو: الخَلْطُ، يُقال: لَبَسْتُ الأَمْرَ، أَلْبِسُهُ، أيْ: خَلَطْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، ومِنْهُ سُمِّيَ الثَّوْبُ لِباساً؛ لأنَّهُ يُخالِطُ البَدَنَ. وجَمعُه: أَلْبِسَةٌ ولَبُوس.
يَرِد مُصْطلَح (لِباس) في الفقه في مَواطِنَ عَدِيدَةٍ، منها: كتاب الصَّلاةِ، باب: شُروط الصَّلاةِ، وباب: صلاة الجُمُعَةِ والعِيْدَيْنِ، وكتاب الجَنائِزِ، باب: تَكْفِين المَيِّتِ، وفي كتاب الزَّكاةِ، باب: زَكاة عُروض التِّجارَةِ، وفي كتابِ الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإِحْرامِ، وفي كتابِ النِّكاحِ، باب: النَّفَقات، وفي كتاب الأَيْمانِ والنُّذُورِ، باب: كَفَّارَة اليَمِينِ، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. ويُطلَق بِمعنى أعمّ، ويُراد بِه: كُلُّ ما وُضِعَ على البَدَنِ أو جُزْءٍ مِنْهُ، كالحُلِيِّ مِن الذَّهَبِ والفِضَّةِ ونَحْوِهما.
لبس
كُلُّ ما يَسْتُرُ الجِسْمَ أو أيَّ جُزْءٍ مِنْهُ مِن صُوفٍ أو جِلْدٍ أو نَحْوِ ذلك.
إِنَّ الغايَةَ الأَساسِيَّةَ مِن اللِّباسِ في الإِسْلامِ هي سَتْرُ عَوْرَةِ المُسْلِمِ، والتَّزَيُّنُ، ووِقايَتُه مِن الحَرِّ والبَرْدِ، وحِفْظُ كَرامَتِهِ وإِظْهارُ نِعْمَةِ اللهِ عليه. والأَلْبِسَةُ قِسْمانِ: 1- أَلْبِسَةٌ خاصَّةٌ بِالرَّجُلِ: ويُشْتَرَطُ فيها أن تكون واسِعَةً غَيْرَ ضَيِّقَةٍ ولا شَفّافَة، ولا تُشْبِهُ أَلْبِسَةَ الكُفَّارِ الخاصَّةِ بِهِم. 2- أَلْبِسَةٌ خاصَّةٌ بِالمَرْأَةِ: ويُشْتَرَطُ فيها إذا لم تكن عند زَوجِها أو محارِمِها: أن تكون ساتِرَةً لِجَمِيعِ الجَسَدِ، وأن تكون واسِعَةً غَيْرَ ضَيِّقَةٍ ولا شَفَّافَةٍ، وأن لا تكون مُزَخْرَفَةً، وأن لا تُشْبِه أَلْبِسَةَ الكُفَّارِ، ولا ألبِسَةَ الرِّجالِ الخاصَّة بِهِم.
اللِّباسُ: ما يَسْتُرُ البَدَنَ ويُغَطِّيهِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن اللَّبْسِ، وهو: الخَلْطُ، ومِنْهُ سُمِّيَ الثَّوْبُ لِباساً؛ لأنَّهُ يُخالِطُ البَدَنَ.
* تهذيب اللغة : (12/307)
* المحكم والمحيط الأعظم : (8/510)
* مقاييس اللغة : (5/230)
* المقدمات الممهدات : (3/429)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (4/435)
* التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 607)
* الـمجموع شرح الـمهذب : (4/453)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (22/109)
* مختار الصحاح : (ص 287)
* لسان العرب : (6/202)
* تاج العروس : (16/466)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 388) -
انْظُرْ: ألبسة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 191/ 35