الإله
(الإله) اسمٌ من أسماء الله تعالى؛ يعني استحقاقَه جل وعلا...
اللِّصُّ: السَّارِقُ، يُقال: لَصَّ الرَّجُلُ الشَّيْءَ، لَصّاً: إذا سَرَقَهُ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن اللَّصَصِ، وهو: المُلازَمَةُ والمُقارَبَةُ، ومِنْهُ الأَلَصُّ وهو المُتقارِبُ الأضْراسِ، وقِيل: الذي التْصَقَت فَخِذاهُ، ومِنه سُمِّيَ لِصّاً؛ لأنَّه يُلْصَقُ بِالشَّيْءِ يُرِيدُ أَخْذَهُ. وقِيل اللَّصَصُ: فِعْلُ الشَّيْءِ فِي سِتْرٍ، ومنه سُمِّي لِصّاً؛ لأنَّهُ يَسْتَخْرِجُ الأَشْياءَ مِن الجُيوبِ ونَحْوِها بِخِفَّةٍ دون أن يَشْعُرَ أَصْحابُها. وجمعُهُ: لُصُوصٌ.
يَرِد مُصْطلَح (لِصّ) في الفقه في عِدَّة مواضِع، منها: كتاب الطَّهارَةِ، باب: شُرُوط التَّيَمُّمِ، وكتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة أَهْلِ الأَعْذارِ، وكتاب الجِهادِ، باب: قِسْمَة الغَنِيمَةِ، وفي كتاب البُيوعِ، باب: الجَوائِح، وباب: الغَصْب، وباب: الوَدِيعَة، وكتاب حَدِّ الحِرابَةِ، باب: صِفَة المُحارِبِين، وغَيْر ذلك مِن الأَبْوابِ.
لصص
الذي يَسْرِقُ مالَ غَيْرِهِ بِقُوَّةٍ وإِيذاءٍ خُفْيَةً.
اللِّصُّ: هو كُلُّ مَن يَسْتَوْلِي على أَمْوالِ الآخَرِينَ بِغَيْرِ رِضاهُم، ويَقْتَرِنُ بِاللُّصُوصِيَّةِ غالِباً اسْتِعْمالُ القُوَّةِ والعُنْفِ، كالتَّهْديدِ بِالسِّلاحِ ونَحْوِ ذلك.
اللِّصُّ: السَّارِقُ، يُقال: لَصَّ الرَّجُلُ الشَّيْءَ، لَصّاً: إذا سَرَقَهُ. وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن اللَّصَصِ، وهو: المُلازَمَةُ والمُقارَبَةُ، وقِيل اللَّصَصُ: فِعْلُ الشَّيْءِ فِي سِتْرٍ.
* تهذيب اللغة : (12/81)
* العين : (7/87)
* مقاييس اللغة : (5/205)
* بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (7/66)
* البيان والتحصيل : (16/228)
* حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير : (3/242)
* المبسوط : (9/161)
* لسان العرب : (7/87)
* تاج العروس : (18/146)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (2/553)
* الـمغني لابن قدامة : (10/239) -
انْظُرْ: سرقة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 244/ 35