مُقاصَّةٌ
أصول الفقه
المعنى الاصطلاحي :
إِسْقاطُ دَيْنٍ في مُقابِلِ دَيْنٍ آخَر.
الشرح المختصر :
المُقاصَّةُ أو التَّقاصُّ: طَرِيقَةٌ مِن طُرُقِ قَضاءِ الدُّيُونِ، وهو إِسْقاطُ دَيْنٍ لِشَخْصٍ على المَدِينِ في مُقابِلِ إِسْقاطِ ما لِذَلِكَ المَدِينِ على ذلك الشَّخْصِ مِن دَيْنٍ يُماثِلُهُ. والمُقاصَّةُ نَوْعٌ مِن الإِسْقاطِ؛ إذ هي إِسْقاطُ ما لِلإنْسانِ مِن دَيْنٍ على غَرِيمِهِ في مِثْل ما عليه، فهي إِسْقاطٌ بِعِوَضٍ، والمُقاصَّةُ على نَوْعَيْنِ: 1- اخْتِيارِيَّةٌ، وهي: التي تَحْصُلُ بِتَراضِي المُتَدايِنَيْنِ. 2- جَبْرِيَّة، وهي: التي تَحْصُلُ بِدونِ طَلَبٍ ولا تَراضٍ بين المُتَدايِنَيْنِ. وطَرِيقَةُ المُقاصَّةِ مُطْلَقًا: أنّها تَقَعُ بِقَدْرِ الأَقَلّ مِن الدَّيْنَيْنِ: فإِن كان لأِحَدِهِما مِائَةُ رِيالٍ دَيْنًا على الآخَرِ، ولِلْمَدْيونِ عليه مِائَةُ جُنَيْهٍ مثلًا، وتَقاصّا يَسْقُطُ مِن قِيمَةِ الجُنَيْهاتِ قِصاصًا بِقَدْرِ الرِّيالاتِ، ويَبْقَى لِصاحِبِ الجُنَيْهاتِ ما بقِيَ منها.
التعريف اللغوي :
المُقاصَّةٌ: تَتَبُّعُ الشَّيْءِ أيَّ وَقْتٍ كان، يُقال: قَصَصْتُ أَثَرَهُ، أيْ: تَتَبَّعْتُهُ. وتأْتي بِمعنى القَطْعِ على وَجْهِ التَّسْوِيَةِ، يُقال: قَصَصْتُ الشَّعْرَ: إذا قَطَعْتَه وسَوَّيْتَ بين كُلِّ شَعْرَةٍ وأُخْتِها. وأَصْلُ التَّقاصِّ: التَّناصُفُ في القِصاصِ، يُقال: قاصَصْتُهُ، مُقاصَّةً، وقِصاصاً، أيْ: فَعَلْتُ به مِثْلَ ما فَعَلَ بِي، وتقاصَّ القومُ: إِذا قاصَّ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُم صاحبَه في حِسابٍ أو غَيْرِهِ.
التعريف اللغوي المختصر :
المُقاصَّةٌ: تَتَبُّعُ الشَّيْءِ أيَّ وَقْتٍ كان، يُقال: قَصَصْتُ أَثَرَهُ، أيْ: تَتَبَّعْتُهُ. وتأْتي بِمعنى القَطْعِ على وَجْهِ التَّسْوِيَةِ. وأَصْلُها: التَّناصُفُ في القِصاصِ.
إطلاقات المصطلح :
يَرِد مُصْطلَح (مُقاصَّة) في الفِقْهِ في عِدَّةِ مواطِن، منها: كِتاب الزَّكاةِ عند الكَلامِ على إِسْقاطِ الدَّيْنِ الذي لِلْفَقِيرِ مُقابِلَ دَفْعِ الزَّكاةِ إليه، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: النَّفَقَة على الزَّوْجَةِ، وفي كِتابِ الرِّقِّ، باب: مُكاتَبَة العَبْدِ سَيِّدَهُ، وفي كتاب البيوع، باب: السَّلَم، والوَدِيعَة، والوَقْف، والوَصِّيَة، والكفالَة، وغير ذلك مِن الأبوابِ. ويُطْلَقُ في كِتابِ الجِناياتِ، باب القِصاص، ويُراد بِه: أَنْ يُفْعَلَ بِالجانِي مِثْلَما فَعَلَ بِالمَجْنِي عَلَيْهِ.
جذر الكلمة :
قصص
المراجع :
روضة الطالبين : (12/273) - تحفة المحتاج في شرح المنهاج : (10/418) - العين : (5/10) - تهذيب اللغة : (8/210) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/102) - مختار الصحاح : (ص 254) - لسان العرب : (7/76) - تاج العروس : (18/107) - القاموس الفقهي : (ص 304) - منح الجليل شرح مختصر خليل : (3/52) - المنثور في القواعد : (1/391) - القاموس الفقهي : (ص 304) - معجم لغة الفقهاء : (ص 140) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (38/329) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : (5/234) - حاشية ابن عابدين : (4/239) - القوانين الفقهية : (ص 297) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (4/549) - الأم : (8/59) - الـمغني لابن قدامة : (9/447) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (38/329) -