القابض
كلمة (القابض) في اللغة اسم فاعل من القَبْض، وهو أخذ الشيء، وهو ضد...
Свойства, упомянутые в Коране и Сунне, отличающие Божественную сущность от иных сущностей.
Всемогущий и Великий Аллах дал Себе много описаний, знакомя Своих рабов с Собой через них. Это качества, отличающие Всевышнего Творца от всего остального и демонстрирующие Его рабам совершенство Господа, Его величие и могущество. Знание этих качеств увеличивает знание раба о Господе. Если говорить о приписывании Аллаху неких качеств, то правило в данном случае таково: качеству необходимо то, что обладало бы им, и оно неприменимо к чему-либо до отнесения его к чему-то и конкретизации, и Всевышнему Аллаху можно приписывать лишь то, что присуще Ему, но не то, что Он творит в других. Это истинная сущность качества. Всякому обладающему качествами может быть приписано лишь то качество, которое присуще ему, но не то, что отделено от него и является качеством другого. То, что присуще сущности и является её описанием, представляет собой либо качество-значение, неотделимое от сущности, либо качество-действие. Качество-действие предполагает, что описываемому присуще данное действие, равно как и качество-значение. То, что Аллах — Знающий, Могущественный, Живой и так далее, предполагает, что Ему присущи знание, могущество, жизнь. И когда мы говорим, что Аллах — Творец, Наделяющий уделом, Выдвигающий вперёд, Отодвигающий, это предполагает, что Ему присущи такие действия, как сотворение, наделение уделом выдвижение чего-либо вперёд и отодвигание чего-то назад, и так далее в том же духе.
Отглагольное существительное от глагола «васафа, что означает «описывать. Описывать вещь — значит упоминать о том, что этой вещи присуще. «Сыфа — качество, признак, присущий чему-либо.