المعنى الاصطلاحي :

---

الـمادَّةُ النَّامِيَةُ في أَطْرافِ الأَصابِعِ.

الشرح المختصر :

---

الأظْفارُ: هي المادَّة النّامِيَةُ في أطرافِ الأصابِع، والـمُرادُ بِالنّامِيَةِ أي التي تَنْمُو وتَزِيدُ، والـنُمُوُّ: الزِّيادَةُ والكَثْرَةُ.

التعريف اللغوي :

---

الأظْفارُ: جَمْعُ ظُفْرٍ، وهو الـمادَّةُ النّامِيَةُ في أَطْرافِ الأَصابِعِ، والظُّفْرُ يكون لِلإِنْسانِ وغَيْرِهِ كالـمِخْلَبِ لِلْحَيوانِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الظَّفَرِ: وهو القَهْرُ والفَوْزُ والغَلَبَةُ، وسُمِّيَ به الظُّفْرُ؛ لأنّه يُصْطادُ ويُضْرَبُ بِهِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

الأظْفارُ: جَمْعُ ظُفْرٍ، وهو الـمادَّةُ النَّامِيَةُ في أَطْرافِ الأَصابِعِ، وأَصْلُ الكَلِمَةِ مِن الظَّفَرِ: وهو القَهْرُ والفَوْزُ والغَلَبَةُ، وسُمِّيَ به الظُّفْرُ؛ لأنّه يُصْطادُ ويُضْرَبُ بِهِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (أَظْفار) في الفِقْهِ في عدَّة مواطِن، منها: كتاب الطَّهارَة، باب: صِفَة الوُضوءِ، وباب: النَّجاسات، وفي كتاب الصَّلاةِ، باب: مَكْروهات الصَّلاةِ، وباب: تَـجْهِيز الـمَيِّتِ، وفي كِتاب الـحَجِّ، باب: مَـحْظورات الإِحْرامِ، وفي كتاب الدِّيات، باب: دِيَة الأعْضاءِ. ويُطْلَقُ في كِتابِ الطَّهارَةِ، باب: الحَيْض والنِّفاسِ، ويُراد بِه: نَوْعٌ مِن الطِّيبِ، قِيل: أَسْوَد، وقِيل غَيْر ذلك.

جذر الكلمة :

---

ظفر

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (14/268) - نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : (8/124) - جواهر الإكليل : (1/221) - الصحاح : (2/729) - المحكم والمحيط الأعظم : (10/17) - لسان العرب : (4/517) - تاج العروس : (12/469) - طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : (ص 117) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/218) -

---