اَلْقَلَنْسُوَةُ

اَلْقَلَنْسُوَةُ


الفقه
لِبَاسٌ -عِمامة - للرَأْسِ مُتَعَدِّدُ الأنْواع، والأشْكَال، والألْوان، وجمعُها قَلانِس، وقَلانِيس . يشهد له عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهمَا - أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : "لاَ يَلْبَسُ القُمُصَ، وَلاَ العَمَائِمَ، وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ، وَلاَ البَرَانِسَ، وَلاَ الخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لاَ يَجِدُ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، أو وَرْسٌ ." البخاري :1543. ومن الأمثلة : حُكْمُ لُبْس الْمُحْرِمِ الْقَلَنْسُوَة .
انظر : البحر الرائق لابن نجيم، 5/133، حاشية الدسوقي، 2/66، روضة الطالبين للنووي، المغني لابن قدامة، 1/304.
هذا المصطلح مرادف لـ القُلَنْسِيَة .