المعنى الاصطلاحي :

---

سَائِلٌ أَبْيَضُ نَجِسٌ يَخْرُجُ مِنْ فَرْجِ المَرْأَةِ الحَامِلِ عِنْدَ قُرْبِ الوِلاَدَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.

الشرح المختصر :

---

الهَادِي نَوْعٌ مِنْ السَّوَائِلِ النَّجِسَةِ التِّي تَخْرُجُ مِنْ قُبُلِ المَرْأَةِ الحَامِلِ عَادَةً وَطَبِيعَةً، لَهُ وِعَاءٌ يَجْتَمِعُ فِيهِ، وَيَخْرُجُ غَالِبًا عِنْدَ قُرْبِ الوِلاَدَةِ، وَقَدْ يَخْرُجُ عِنْدَ شَمِّهَا الرَّائِحَةَ مِنَ الطَّعَامِ، أَوْ عِنْدَ حَمْلِ الشَّيْءِ الثَّقِيلِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَسُمِّيَ هَذَا السَّائِلُ هَادِيًّا؛ لِكَوْنِهِ عَلاَمَةً تَهْتَدِي بِهِ المَرْأَةُ إِلَى وُجودِ حَمْلٍ أَوْ لِقُرْبِ وِلاَدَتِهَا غَالِبًا، وَهُوَ مُصْطَلَحٌ خَاصٌّ بِالمَالِكِيَّةِ.

التعريف اللغوي :

---

المُرْشِدُ وَالدَّالُّ، يُقَالُ: هَدَى فُلاَنٌ فُلاَنًا هُدًى وَهَدْيًا وَهِدَايَةً أَيْ أَرْشَدَهُ وَدَلَّهُ، وَضِدُّ الهُدَى: الضَّلاَلُ وَالتِّيهُ، وَأَصْلُ الكَلِمَةِ مِنَ الهَدْيِ وَهُوَ السَّبْقُ وَالتَّقَدُّمُ، تَقُولُ: هَدَتْ تَهْدِي أَيْ تَقَدَّمَتْ، وَهَدَيْتُهُ الطَّرِيقَ هِدَايَةً أَيْ تَقَدَّمْتُهُ لِأُرْشِدَهُ، وَالهَادِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَولُهُ وَمَا تَقَدَّمَ مِنْهُ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ العُنُقُ هَادِيًا؛ لِأَنَّهَا أَوَّلُ شَيْءٍ يَتَقَدَّمُ مِنَ الجَسَدِ، وَالهَادِيَةُ: العَصَا؛ لِأَنَّهَا تَتَقَدَّمُ مُمْسِكَهَا كَأَنَّهَا تُرْشِدُهُ، وَمِنْ مَعَانِي الهَادِي: المُبَيِّنُ والمُوَضِّحُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

المُرْشِدُ وَالدَّالُّ، وَضِدُّ الهُدَى: الضَّلاَلُ وَالتِّيهُ، وَأَصْلُ الكَلِمَةِ مِنَ الهَدْيِ وَهُوَ السَّبْقُ وَالتَّقَدُّمُ، وَالهَادِي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَولُهُ وَمَا تَقَدَّمَ مِنْهُ، وَمِنْ مَعَانِي الهَادِي: المُبَيِّنُ والمُوَضِّحُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطَلَحُ الهَادِي أَيْضًا فِي بَابِ أَحْكَامِ النَّجَاسَاتِ مِنْ كِتَابِ الطَّهَارَةِ.

جذر الكلمة :

---

هدي

المراجع :

---

الذخيرة للقرافـي : (1 /214) - معجم مقاييس اللغة : (42/6) - شرح مختصر خليل للخرشي : (210/1) - مواهب الـجليل : 1 /376 - مختار الصحاح : 1 /325 - لسان العرب : 15 /353 - لسان العرب : 15 /353 - شرح مختصر خليل للخرشي : 1 /210 - بلغة السالك : 1 /137 -

---