البحث

عبارات مقترحة:

القيوم

كلمةُ (القَيُّوم) في اللغة صيغةُ مبالغة من القِيام، على وزنِ...

الحفيظ

الحفظُ في اللغة هو مراعاةُ الشيء، والاعتناءُ به، و(الحفيظ) اسمٌ...

الرحيم

كلمة (الرحيم) في اللغة صيغة مبالغة من الرحمة على وزن (فعيل) وهي...

الْبَرِيدُ


من معجم المصطلحات الشرعية

أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ، ويعادل اليوم مسافة 22179متراً . ومن أمثلته ما ذكره الفقهاء مما لا يجوز للمرأة قطعه في السفر بدون مَحْرَم .


انظر : حاشية ابن عابدين، 1/233، الحاوي الكبير للماوردي، 2/360، معجم لغة الفقهاء للقلعه جي، ص : 78.

تعريفات أخرى

  • الشخص الساعي بالبريد .

من موسوعة المصطلحات الإسلامية

التعريف اللغوي

الرَّسُولُ الّذِي يَنْقُلُ الأَخْبَارَ والرَّسَائِلَ ، وَالإِبْرَادُ: الإِرْسَالُ بِالبَرِيدِ ، تَقُولُ: أَبْرَدَ فُلَانًا إِذَا أرْسَلَهُ ، ومِنْهُ قَوْلُ: الحُمَّى بَرِيدُ المَوتِ أَيْ رَسُولُهُ ، وَالبَرِيدُ كَلِمَةٌ فَارِسِيَّةٌ مُعَرَّبةٌ ، أَصْلُهَا بُرَيْدهَ دُم أَيْ الدَّابَّةُ التِّي قُطِعَ ذَيْلُهَا ; لِأَنّ بِغَالَ البَرِيدِ كَانَتْ مَقْطُوعَة َالأَذْنَابِ كَالعَلَامَةِ لَهَا ، ثُمَّ سُمِّيَ الرَّسُولُ الّذِي يَرْكَبُهَا برَيداً ، ثُمَّ سُمِّيَتْ المَسَافَةُ بِهِ ، وَمِقْدَارُهَا أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ ، كُلُّ فرْسَخٍ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ ، وَالمِيلُ: أَرْبَعَةُ آلاَفِ ذِرَاعٍ ، وَجَمْعُ بَرِيدٍ: بُرُدٌ -بضمّتَيْنِ-.

إطلاقات المصطلح

يَذْكُرُ الفُقَهَاءُ البَرِيدَ أَيْضًا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ فِي بَابِ أَعْذَارِ الفِطْرِ فِي رَمَضَانَ. وَيُسْتَعْمَلُ البَرِيدُ بِمَعْنَى مُعَاصِرًا وَيُرادُ بِهِ: نِظَامُ التَّرَاسُلِ بَيْنَ الجِهَاتِ سَواءً كَانَ دَاخِلَ البَلَدِ أَوْ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ العَالَمِ.

جذر الكلمة

برد

المعنى الاصطلاحي

وِحدَةٌ لِتَقْدِيِرِ المَسَافَةِ مِقْدَارُهَا أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ، وَالفَرْسَخُ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ.

الشرح المختصر

البَرِيدُ وِحْدَةُ قِيَاسٍ تُقَدَّرُ بِهِ المَسَافَاتُ فِي الشَّرْعِ، مِقْدَارُهَا أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ، والفَرْسَخُ: ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ بِالهَاشِمِي، فالبَرِيدُ بالأَمْيَالِ: اِثْنَا عَشَرَ مِيلًا، والمِيلُ: أَرْبَعُة آَلَافِ خُطْوَةٍ، وَالبَرِيدُ بِالمَقَايِيسِ الحَدِيثَةِ = 22179 مِتْرًا، والبَرِيدُ فِي قَوْلٍ لِلْمَالِكِيَّةِ مَسَافَةٌ تُقَدَّرُ بِفَرْسَخَيْنِ.

التعريف اللغوي المختصر

الرَّسُولُ الّذِي يَنْقُلُ الأَخْبَارَ والرَّسَائِلَ، وَالإِبْرَادُ: الإِرْسَالُ بِالبَرِيدِ، وَالبَرِيدُ كَلِمَةٌ فَارِسِيَّةٌ مُعَرَّبةٌ، وأَصْلُهَا الدَّابَّةُ التِّي قُطِعَ ذَيْلُهَا، ثُمَّ سُمِّيَ الرَّسُولُ الّذِي يَرْكَبُهَا برَيدًا، ثُمَّ سُمِّيَتْ المَسَافَةُ بِهِ، وَمِقْدَارُهَا أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ، كُلُّ فرْسَخٍ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ، وَالمِيلُ: أَرْبَعَةُ آلاَفِ ذِرَاعٍ.

التعريف

أَرْبَعَةُ فَرَاسِخَ، ويعادل اليوم مسافة 22179متراً.

المراجع

* طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية : 12 - البحر الرائق شرح كنز الدقائق : 147-146/1 - مواهب الجليل شرح مختصر خليل : 7/6 - المحكم والمحيط الأعظم : 323/9 - لسان العرب : 86/3 - المصباح المنير : 42/1 - تاج العروس : 417/7 - لسان العرب : 3 /86 -

من الموسوعة الكويتية

التَّعْرِيفُ:
1 - مِنْ مَعَانِي الْبَرِيدِ فِي اللُّغَةِ: الرَّسُول، وَمِنْهُ قَوْل بَعْضِ الْعَرَبِ: الْحُمَّى بَرِيدُ الْمَوْتِ. وَأَبْرَدَ بَرِيدًا: أَرْسَلَهُ، وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ ﷺ قَال: إِذَا أَبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيدًا فَاجْعَلُوهُ حَسَنَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الاِسْمِ (1) وَإِبْرَادُهُ: إِرْسَالُهُ.
وَقَال الزَّمَخْشَرِيُّ: الْبَرِيدُ: كَلِمَةٌ فَارِسِيَّةٌ مُعَرَّبَةٌ، كَانَتْ تُطْلَقُ عَلَى بِغَال الْبَرِيدِ، ثُمَّ سُمِّيَ الرَّسُول الَّذِي يَرْكَبُهَا بَرِيدًا، وَسُمِّيَتِ الْمَسَافَةُ الَّتِي بَيْنَ السِّكَّتَيْنِ بَرِيدًا، وَالسِّكَّةُ: مَوْضِعٌ كَانَ يَسْكُنُهُ الأَْشْخَاصُ الْمُعَيَّنُونَ لِهَذَا الْغَرَضِ مِنْ بَيْتٍ أَوْ قُبَّةٍ أَوْ رِبَاطٍ. وَكَانَ يُرَتَّبُ فِي كُل سِكَّةٍ بِغَالٌ، وَبُعْدُ مَا بَيْنَ السِّكَّتَيْنِ فَرْسَخَانِ أَوْ أَرْبَعَةٌ. أ. هـ. وَالْفَرْسَخُ ثَلاَثَةُ أَمْيَالٍ، وَالْمِيل أَرْبَعَةُ آلاَفِ ذِرَاعٍ. وَفِي كُتُبِ الْفِقْهِ: السَّفَرُ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ الْقَصْرُ أَرْبَعَةُ بُرُدٍ، وَهِيَ 48 مِيلاً بِالأَْمْيَال الْهَاشِمِيَّةِ. (1)
مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:
2 - الْبَرِيدُ مُصْطَلَحٌ يَذْكُرُهُ الْفُقَهَاءُ فِي تَقْدِيرِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ الَّتِي يُرَخَّصُ فِيهَا الْقَصْرُ وَالْفِطْرُ فِي رَمَضَانَ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ أَحْكَامِ السَّفَرِ (ر: قَصْر، فِطْر، سَفَر، صَلاَةُ الْمُسَافِرِ) وَانْظُرْ أَيْضًا (مَقَادِير) .
__________
(1) حديث: " إذا أبردتم إلي بريدا، فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم " أخرجه البزار في الزوائد (2 / 412 ط مؤسسة الرسالة) عن بريدة، وأخرجه البغوي في شرح السنة (12 / 327) ط دار المكتب الإسلامي. عنه وعن أبي هريرة. قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص 82) ط دار الكتب العلمية: وأحدها يقوي الآخر. أي طريق بريدة وطريق أبي هريرة.

الموسوعة الفقهية الكويتية: 80/ 8