الْبَعْث

الْبَعْث


العقيدة
عودة الأرواح إلى أجسادها . قال تعالى : ﱫﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﱪالتغابن :7
انظر : شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي، 2/89 لوامع الأنوار للسفاريني، 2/157
تعريفات أخرى :

  • إحياء الله الموتى، وخروجهم من قبورهم أحياء؛ ليحاسبهم، ويجازيهم على أعمالهم .
  • إحياء الخلق للجزاء يوم القيامة .

المعنى الاصطلاحي :


إحياء الله الموتى يوم القيامة وإخراجهم من قبورهم إلى الموقف للحساب والجزاء.

الشرح المختصر :


البعث: أن يبعث الله تعالى الموتى من القبور بعد موتهم بأن يجمع أجزاء أبدانهم الأصلية ويعيد الأرواح إليها، فتعود بهذا الحياة لها، ويجمعهم في أرض المحشر للحساب والجزاء على أعمالهم وأقوالهم وعقائدهم.

التعريف اللغوي :


النشر والإخراج، يقال: بعث الموتى: إذا نشرهم وأخرجهم ليوم البعث، وبعث الله الخلق، يبعثهم، بعثا، أي: نشرهم. والبعث أيضا: الإحياء من الله للموتى. وأصله: الإثارة والتهييج، ويختلف بحسب اختلاف ما علق به، فيقال: بعثت البعير فانبعث، أي: أثرته فثار. ويأتي بمعنى الإرسال، يقال: بعثت البعير، أي أرسلته وحللت عقاله. ومن معانيه أيضا: الرسول، وبعث الجند إلى الغزو، والإيقاظ.

التعريف اللغوي المختصر :


النشر والإحياء، يقال: بعث الله الموتى، يبعثهم، بعثا، أي: نشرهم وأحياهم بعدما أماتهم. وأصله: الإثارة والتهييج.

إطلاقات المصطلح :


يطلق مصطلح (بعث) في العقيدة في باب: الإيمان بالرسل عند الكلام على بعث الهداية والإرشاد،، ويراد به: إرسال الله تعالى الرسل والأنبياء في كل أمة لهداية الخلق جميعا. ويطلق أيضا ويراد به: إرسال الله تعالى نعمه على خلقه، وتدبير أمورهم، وإرشادهم إلى مصالح دنياهم.

جذر الكلمة :


بعث

المراجع :


العين : (2/112) - تهذيب اللغة : (2/201) - الصحاح : (2/295) - المفردات في غريب القرآن : (ص 63) - لسان العرب : (2/116) - تاج العروس : (5/169) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/52) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 136) - لوامع الأنوار البهية : (2/157) - دستور العلماء : (1/170) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم : (1/575) - معجم ألفاظ العقيدة الإسلامية : (ص 103) -