العظيم
كلمة (عظيم) في اللغة صيغة مبالغة على وزن (فعيل) وتعني اتصاف الشيء...
Данное понятие означает, что только Всевышний Аллах единственный Кто создаёт объекты заново и творит их, выводит из небытия к существованию Своей волей и могуществом, Пречист Он.
Слово التَّأثِير не передаётся ни в Книге Аллаха, ни в Сунне Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и относится к словам и понятиям с общим смыслом. Иногда оно может означать "единственность в создании чего-то нового", и "быть единственным в создании чего-либо нового" и есть التَّأثِير, который употребляется в отношении Господа, Пречист Он Всевышний, в качестве сообщения о Нём, и означает "создавать нечто новое, творить это и делать так, что бы это возникло". В этом смысле это слово сообщает о Всевышнем Аллахе, однако оно не является основой ни для имени, ни для атрибута, так как этого не передаётся ни в Коране, ни в Сунне. То, что влияние Господа на творение называется "действием", "созданием", "сотворением" и подобными фразами передаётся от пророков, более того, относится к тому, что единогласно признаётся большими группами обладающих разумом. В этом смысле данное слово нельзя использовать в отношении способности раба Аллаха, и как сказали му"тазилиты, рабы Аллаха сами творят свои деяния. В этом смысле они приписывают влияние способности творения, и это ошибочно. У философов ложное значение этого термина привело их к утверждению об извечности существования мироздания, и поэтому это один из ложных смыслов, которыми нельзя пояснять значение التَّأثِير. Иногда под التَّأثِير имеется в виду то, то действие возникает из небытия в бытие при посредничестве сотворяющей силы, в том смысле, что сотворённая способность это причина и промежуточное звено в сотворении Всевышним Аллахом, Пречист Он, действия посредством этой способности [творения]. Так, подобно тому как Он создал растения посредством воды, Он создал все причины и творения с участием промежуточных звеньев и причин, и это истина. Из этого становится очевидно, что التَّأثِير в значении "творить" и "создавать что-то новое" может употребляться только в отношении Всевышнего Аллаха, и слово التَّأثِير имеет общее значение. Методология последователей Сунны в отношении этого заключается в том. что они воздерживаются от употребления этого слова, поскольку оно не встречается ни в Коране, ни в Сунне, и стремятся к уточнению его смысла, и если под ним понимается правильный смысл - они утверждают его, а если ошибочный - отрицают.
Оставлять след на чём-либо. الأَثَرُ означает "знак на чём-либо", أثَر الشَّيءِ (след чего-либо) означает "появление того, что указывает на его существование", أثَرُ السَّيْفِ - "след от меча".