تأخير وقت الشيء الذي يحل فيه أجله . ومن أمثلته تأجيل وفاء الدين على المدين المعسر . ومنه قوله تعالى : ﱫﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﱪ هود :٣ .

التعريف اللغوي

التَّأْجِيلُ: مَصْدَرٌ مَأْخُوذٌ مِن الفِعلِ أَجِلَ الشَّيْءُ، يُقال: أَجَّلْتُهُ تَأْجِيلاً: جَعَلْتُ له أَجَلاً. وأَجَلُ الشَّيْءِ: مُدَّتُهُ ووَقْتُهُ الذي يَحُلُّ فِيهِ. وخِلافُه: العاجِلِ. والتَّأجِيلُ: تَعْيِينُ وَقْتٍ مُحدَّدٍ في المُسْتَقْبَلِ لِأَداءِ حَقٍّ أو فِعْلِ شَيْءٍ. وجَمْعُهُ: آجالٌ.

إطلاقات المصطلح

يَرِد مصطلَح (تَأجِيل) في الفقه في عِدَّة مواضِعَ، منها: كتاب الزَّكاة، باب: شروط الزَّكاة، وفي البيوع، باب: السَّلَم، وفي كتاب الدِّيات.

جذر الكلمة

أجل

المعنى الاصطلاحي

تَعْيِيْنُ وَقْتٍ مُحَدَّدٍ في المُسْتَقْبَلِ لِأَداءِ الحَقِّ.

الشرح المختصر

التَّأجِيلُ: هو المُدَّة المُسْتَقبَلَة التي يُحدِّدُها المُلتَزِم مَوْعِداً لِلوَفاءِ بالتِزامِه، ومن ذلك: تَعليقُ الدَّيْنِ وتَأخِيرُه إلى وَقْتٍ مُعَيَّنٍ. والأصلُ فيه: مُدّةُ الشَّيْءِ المَضرُوبةُ له، كتَأجِيلِ المُطالَبَةِ بِثَمَنِ المَبِيع إذا حانَ وَقْتُه إلى مُضِيِّ شَهْرٍ مَثَلاً.

التعريف اللغوي المختصر

التَّأْجِيلُ: مَصْدَرٌ مَأْخُوذٌ مِن الفِعلِ أَجِلَ الشَّيْءُ، يُقال: أَجَّلْتُ الشَّيءَ تَأْجِيلاً، أي: جَعَلْتُ له أَجَلاً، وهو مُدَّتُهُ ووَقْتُهُ الذي يَحُلُّ فِيهِ. وخِلافُه: العاجِلِ.

التعريف

تأخير وقت الشيء الذي يحل فيه أجله.

المراجع

* الكليات : (ص 312)
* التعريفات الفقهية : (ص 50)
* معجم لغة الفقهاء : (ص 118)
* المحكم والمحيط الأعظم : (7/488)
* القاموس المحيط : (ص 960)
* الصحاح : (4/1621)
* لسان العرب : (11/11)
* المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/6)
* القاموس الفقهي : (ص 15) -

اُنْظُرْ: أَجَلٌ.__________

الموسوعة الفقهية الكويتية: 6/ 10