المعنى الاصطلاحي :

---

تَعْيِيْنُ وَقْتٍ مُحَدَّدٍ في المُسْتَقْبَلِ لِأَداءِ الحَقِّ.

الشرح المختصر :

---

التَّأجِيلُ: هو المُدَّة المُسْتَقبَلَة التي يُحدِّدُها المُلتَزِم مَوْعِداً لِلوَفاءِ بالتِزامِه، ومن ذلك: تَعليقُ الدَّيْنِ وتَأخِيرُه إلى وَقْتٍ مُعَيَّنٍ. والأصلُ فيه: مُدّةُ الشَّيْءِ المَضرُوبةُ له، كتَأجِيلِ المُطالَبَةِ بِثَمَنِ المَبِيع إذا حانَ وَقْتُه إلى مُضِيِّ شَهْرٍ مَثَلاً.

التعريف اللغوي :

---

التَّأْجِيلُ: مَصْدَرٌ مَأْخُوذٌ مِن الفِعلِ أَجِلَ الشَّيْءُ، يُقال: أَجَّلْتُهُ تَأْجِيلاً: جَعَلْتُ له أَجَلاً. وأَجَلُ الشَّيْءِ: مُدَّتُهُ ووَقْتُهُ الذي يَحُلُّ فِيهِ. وخِلافُه: العاجِلِ. والتَّأجِيلُ: تَعْيِينُ وَقْتٍ مُحدَّدٍ في المُسْتَقْبَلِ لِأَداءِ حَقٍّ أو فِعْلِ شَيْءٍ. وجَمْعُهُ: آجالٌ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّأْجِيلُ: مَصْدَرٌ مَأْخُوذٌ مِن الفِعلِ أَجِلَ الشَّيْءُ، يُقال: أَجَّلْتُ الشَّيءَ تَأْجِيلاً، أي: جَعَلْتُ له أَجَلاً، وهو مُدَّتُهُ ووَقْتُهُ الذي يَحُلُّ فِيهِ. وخِلافُه: العاجِلِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مصطلَح (تَأجِيل) في الفقه في عِدَّة مواضِعَ، منها: كتاب الزَّكاة، باب: شروط الزَّكاة، وفي البيوع، باب: السَّلَم، وفي كتاب الدِّيات.

جذر الكلمة :

---

أجل

المراجع :

---

الكليات : (ص 312) - التعريفات الفقهية : (ص 50) - معجم لغة الفقهاء : (ص 118) - المحكم والمحيط الأعظم : (7/488) - القاموس المحيط : (ص 960) - الصحاح : (4/1621) - لسان العرب : (11/11) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/6) - القاموس الفقهي : (ص 15) -

---