اختيار المكلف من كل مذهب ما هو الأهون عليه من غير اعتبار لرجحان دليله، أو مرجوحيته . مثل أن يأخذ في الغناء بقول من يبيح، وفي ربا الفضل بقول من يبيح، وفي صلاة الجماعة بقول من يرى سنيتها، ونحو ذلك من غير اعتبار للدليل إن كان من أهل العلم، ولا اعتبار لعلم من يقلده إن كان مقلداً

إطلاقات المصطلح

يَرِدُ مُصْطَلَحُ (تَتَبُّعِ الرُّخَصِ) فِي الفِقْهِ فِي كِتابِ القَضَاءِ فِي بَابِ شُرُوطِ مَنْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ.

التعريف

اختيار المكلف من كل مذهب ما هو الأهون عليه من غير اعتبار لرجحان دليله، أو مرجوحيته.

المراجع

* الموافقات : (99/5)
* البحر المحيط في أصول الفقه : (381/8)
* إعلام الموقعين : (264/4)
* التقرير والتحبير : (29/3)
* الموافقات : (99/5)
* حاشية العطار على شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع : (442/2)
* أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله : (ص492)
* مجموع فتاوى ابن تيمية : (220/20)
* تيسيرُ علم أصول الفقه : (ص68) -