المعنى الاصطلاحي :

---

نَزْعُ الشَّخْصِ عَنْ بَدَنِهِ ما كانَ مَخِيطاً مِن الثِّيابِ عند إِحْرامِهِ.

الشرح المختصر :

---

التَّجرُّدُ: هو أن يَنزِعَ المُحرِمُ عن بَدَنِه مافُصِّل على قدر الجِسْمِ أو بَعْضِ الأعْضاءِ مِن الثِّيابِ، كالقَمِيصِ والسَّراوِيل والخُفَّيْنِ.

التعريف اللغوي :

---

التَّجَرُّدُ: مَصْدَرُ تَجَرَّدَ، يَتَجَرَّدُ، تَجَرُّداً، ومَعْناهُ التَّعَرِّي والتَّكَشُّفُ، يُقالُ: تَجَرَّدَ الرَّجُلُ: إذا تَعَرَّى عن الثِّيابِ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّجَرُّدُ: مَصْدَرُ تَجَرَّدَ، وهو التَّعَرِّي والتَّكَشُّفُ، يُقالُ: تَجَرَّدَ الرَّجُلُ: إذا تَعَرَّى عن الثِّيابِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِد مُصْطلَح (تَجرُّد) في كتاب الصَّلاةِ، باب: ستْر العَوْرَةِ، وفي كِتابِ الجنائِزِ باب: تَغسِيل الـمَيِّتِ، وفي كتاب الطَّلاقِ، عند الكلامِ عن رُؤْيَةِ الـمُطَلَّقَةِ مُتَجَرِّدَةً. ويُطلَق بِمعنى: التَّفرُّغ لِلشَّيءِ والجِدّ فيه، والانقطاع له، فيُقالُ: تَجَرَّدَ لِلعِبادَةِ: إذا تخلَّى عن الشَّواغِل و تفرَّغ لها. ويُطلَق أيضاً بمعنى: الإنصاف وعَدَم التَّحَيُّزِ للأهْواءِ.

جذر الكلمة :

---

جرد

المراجع :

---

غريب الحديث لابن قتيبة : (1/500) - جمهرة اللغة : (1/446) - الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (2/208) - الصحاح : (2/456) - الرسالة : 73 - شرح التلقين : 82/1 - مختصر المزني : 161 - الكافي في فقه الإمام أحمد : 476/1 - الموسوعة الفقهية الكويتية : (2/151) -

---