المؤخر
كلمة (المؤخِّر) في اللغة اسم فاعل من التأخير، وهو نقيض التقديم،...
خلع الثياب، والتَخَفُّف منها . ومنه التجرد من الثياب للإحرام بالحج . وتجرد الزوجين من الثياب عند الجماع . ونوم الرجلين متجردين في فراش واحد . ومن شواهده حديث زيد بن ثابت رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " أَنَّهُ رأَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - تَجَرَّدَ لِإِهْلاَلِهِ وَاغْتَسَلَ . " الترمذي : 830. وحسنه .
التَّجَرُّدُ: مَصْدَرُ تَجَرَّدَ، يَتَجَرَّدُ، تَجَرُّداً، ومَعْناهُ التَّعَرِّي والتَّكَشُّفُ، يُقالُ: تَجَرَّدَ الرَّجُلُ: إذا تَعَرَّى عن الثِّيابِ.
يَرِد مُصْطلَح (تَجرُّد) في كتاب الصَّلاةِ، باب: ستْر العَوْرَةِ، وفي كِتابِ الجنائِزِ باب: تَغسِيل الـمَيِّتِ، وفي كتاب الطَّلاقِ، عند الكلامِ عن رُؤْيَةِ الـمُطَلَّقَةِ مُتَجَرِّدَةً. ويُطلَق بِمعنى: التَّفرُّغ لِلشَّيءِ والجِدّ فيه، والانقطاع له، فيُقالُ: تَجَرَّدَ لِلعِبادَةِ: إذا تخلَّى عن الشَّواغِل و تفرَّغ لها. ويُطلَق أيضاً بمعنى: الإنصاف وعَدَم التَّحَيُّزِ للأهْواءِ.
جرد
نَزْعُ الشَّخْصِ عَنْ بَدَنِهِ ما كانَ مَخِيطاً مِن الثِّيابِ عند إِحْرامِهِ.
التَّجرُّدُ: هو أن يَنزِعَ المُحرِمُ عن بَدَنِه مافُصِّل على قدر الجِسْمِ أو بَعْضِ الأعْضاءِ مِن الثِّيابِ، كالقَمِيصِ والسَّراوِيل والخُفَّيْنِ.
التَّجَرُّدُ: مَصْدَرُ تَجَرَّدَ، وهو التَّعَرِّي والتَّكَشُّفُ، يُقالُ: تَجَرَّدَ الرَّجُلُ: إذا تَعَرَّى عن الثِّيابِ.
الحياديَّة، وعدم الخضوع للميول، والعواطف.
* غريب الحديث لابن قتيبة : (1/500)
* جمهرة اللغة : (1/446)
* الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري : (2/208)
* الصحاح : (2/456)
* الرسالة : 73 - شرح التلقين : 82/1 - مختصر المزني : 161 - الكافي في فقه الإمام أحمد : 476/1 - الموسوعة الفقهية الكويتية : (2/151) -
انْظُرْ: عورة
__________
الموسوعة الفقهية الكويتية: 157/ 10