التعريف اللغوي :

---

التَّرْجيلُ: تَسْرِيحُ الشَّعْرِ وتَنْظيفُه وتَحْسينُهُ، يُقَال: رَجَّلْتُهُ تَرْجِيلًا: إِذَا سَرَّحْتَهُ وَمَشَّطْتَهُ، وهو مَأْخوذٌ مِن رِجْلِ الإِنْسانِ وغَيْرِهِ، وهي: العُضْوُ الذي يَمْشي عليه، كأنّه إذا سَرَّحَهُ وحَسَّنَهُ جَعَلَهُ قَوِيًّا، يُقالُ: رَجَّلْتُ الشَّعْرَ، أيْ: قَوَّيْتُهُ، فكأَنّه أُقِيمَ الشَّعْرُ على رِجْلٍ؛ لِقُوَّتِهِ وحُسْنِهِ، ومِن مَعانيه أيضًا: الاِرْتِفاعُ والتَّسْوِيَةُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يَرِدُ مُصْطلَح (تَرْجِيل) في كِتابِ الاِعْتِكاف، باب: شُروط الاِعْتِكافِ، وكتاب الحَجِّ، باب: مَحْظورات الإحْرامِ، وكتاب النِّكاح، باب: الإحْداد، وغَيْر ذلك من الأبواب.

جذر الكلمة :

---

رجل

المراجع :

---

معجم مقاييس اللغة : (2/293) - مختار الصحاح : (ص 119) - مشارق الأنوار : (1/282) - الفائق في غريب الحديث والأثر : (2/43) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/221) - تاج العروس : (29/43) - تحرير ألفاظ التنبيه : (ص 285) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص 95) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (11/178) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/453) -

---