التَّسْمِيَّة

التَّسْمِيَّة


علوم القرآن أصول الفقه التربية والسلوك

المعنى الاصطلاحي :


قَوْلُ: (بِسْمِ اللَّهِ) أو (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ).

التعريف اللغوي :


ذِكْرُ اسْمِ الشَّيْءِ، تَقُولُ: سمَّاه أَيْ ذَكَرَ اسْمَهُ، مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُ اسْمِ اللهِ بِقَوْلِ: بِسْمِ اللهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، يُقَالُ: سَمَّى عَلَى الشَّاةِ أَيْ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عِنْدَ ذَبْحِهَا، وَتُطْلَقُ التَّسْمِيَةُ بِمَعْنَى: التَّحْدِيدِ وَالتَّعْيِينِ، وَالمُسَمَّى: المَعْلُومُ المُعَيَّنُ، وَتَأْتِي التَّسْمِيَةُ بِمَعْنَى: وَضْعِ الاسْمِ لِلشَّيْءِ، كَقَوْلِ: سَمَّى وَلَدَهُ كَذَا إِذَا وَضَعَ لَهُ اسْمًا، وَأَصْلُ كَلِمَةِ التَّسْمِيَةِ مِنَ الاسْمِ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ السُّمُوِّ، وَهُوَ العُلُوُّ، وَقِيلَ مِنَ السِّمَةِ وَهِيَ العَلاَمَةُ؛ لِأَنَّ الاسْمَ عَلاَمَةٌ عَلَى صَاحِبِهِ.

التعريف اللغوي المختصر :


ذِكْرُ اسْمِ الشَّيْءِ أَوْ وَضْعُهُ ابْتِدَاءً، وَتُطْلَقُ التَّسْمِيَةُ بِمَعْنَى: التَّحْدِيدِ وَالتَّعْيِينِ، وَالمُسَمَّى: المَعْلُومُ المُعَيَّنُ، وَأَصْلُ كَلِمَةِ الاسْمِ مِنَ السُّمُوِّ، وَهُوَ العُلُوُّ، وَقِيلَ مِنَ السِّمَةِ وَهِيَ العَلاَمَةُ.

إطلاقات المصطلح :


يَرِدُ مُصْطَلَحُ (تَسْمِيَةِ) فِي بَابِ خَصَائِصِ السُّوَرِ بِمَعْنَى: (وَضْعُ اسْمِ لِلْمُسَمَّى كَالسُّورَةِ وَنَحْوِهَا). وَيُسْتَعْمَلُ فِي الفِقْهِ بِمَعْنَى: (قَوْلُ بِسْمِ اللهِ) فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ فِي بَابِ صِفَةِ الوُضُوءِ، وَكِتَابِ الأَطْعِمَةِ فِي بَابِ آدَابِ الطَّعَامِ، وَكِتَابِ الأَلْبِسَةِ فِي بَابِ آدَابِ اللِّبَاسِ. وَيُطْلَقُ أَيْضًا فِي كِتَابِ البُيوعِ وَكِتَابِ النِّكَاحِ فِي بَابِ الصَدَاقِ بِمَعْنَى: (تَحْدِيدُ الشَّيْءِ وَتَعْيِينُهُ) كَقَوْلِهِمْ: تَسْمِيَةُ المَهْرِ.

جذر الكلمة :


سَمَو

المراجع :


مقاييس اللغة : (98/3) - المعجم الوسيط : (ص453) - الكليات : (ص651) - القواعد والإشارات في أصول القراءات : (ص42) - المعجم الوسيط : (ص453) - التوقيف على مهمات التعاريف : (ص96) - الكليات : (ص303) -



يُحيل هذا المصطلح إلى مصطلح البَسْمَلَة

البَسْمَلَة

قول القارئ : "بسم الله الرحمن الرحيم ". وهي آية في القرآن الكريم في أول كل سورة عدا سورة التوبة . وجزء من آية في سورة النمل هي : ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮالنمل :30.
انظر : جامع البيان للطبري، 1/114، مرشد القارئ لابن الطحان، ص : 279، الزيادة والإحسان لابن عقيلة 2/ 129، البحر الرائق لابن نجيم، 1/331