التَّسَوَّلُ

التَّسَوَّلُ


الفقه التربية والسلوك أصول الفقه
سؤال المرء الناس أن يعطوه من أموالهم على سبيل الشحاذة . ومن شواهده الحديث الشريف : "مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا، فَلْيَسْتَقِلَّ، أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ . " مسلم :1041.
انظر : حاشية ابن عابدين، 5/167، مجموع الفتاوى لابن تيمية، 11/503.
هذا المصطلح مرادف لـ الشحاذة .

التعريف اللغوي :


تفَعُّلٌ مِن سَأَلَ، يُقال: سَأَلتُهُ الشَّيْءَ: إذا اسْتَعْطَيْتَه إِيّاه، والسُّؤْلُ: ما يَسألُهُ الإنسان، أو الحاجَةُ التي تَحرِصُ النَّفْسُ عليها، والتَّسوُّلُ أيضاً: سُؤالُ النَّاسِ أَمْوالَهُم مِن غَيْرِ حاجَةٍ، وسألَ المُحتاجُ النَّاسَ، أي: طَلَبَ مِنْهُم الصَّدَقَةَ والعَطِيَّةَ. والسُّؤالُ: الاِسْتِدْعاءُ والطَّلَبُ، يُقال: سَأَلْتُهُ عن عِلْمٍ سُؤالاً ومَسْأَلَةً، أيْ: طَلَبْتُ مَعْرِفَتَهُ، وسَأَلْتُهُ الصَّدَقَةَ، أيْ: طَلَبْتُ مِنْهُ أنْ يَتَصَدَّقَ عَلَيَّ. ومِن معاني التَّسوُّلِ أيضاً: اسْتِرْخاءُ البَطْنِ.

جذر الكلمة :


سأل

المراجع :


مقاييس اللغة : (3/124) - المحكم والمحيط الأعظم : (8/546) - المفردات في غريب القرآن : (ص 249) - لسان العرب : (11/318) - تاج العروس : (29/241) - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير : (1/297) - معجم اللغة العربية المعاصرة : (2/1019) - المطلع على ألفاظ المقنع : (ص 303) - معجم لغة الفقهاء : (ص 425) - القاموس الفقهي : (ص 162) - نضرة النعيم : (9/4168) - إحياء علوم الدين : (4/223) -