التعريف اللغوي :

---

التَّعْجيلُ: الإِسْراعُ، يُقال: تَعَجَّلَ الشَّخْصُ، أيْ: أَسْرَعَ وفَعَلَ الشَّيْءَ قَبْلَ أَوانِهِ، وهو الاِنْدِفاعُ وطَلَبُ العَجَلَةِ. والعَجَلَةُ: خِلافُ البُطْءِ والتَّأخُّرِ والتَّأْجِيلِ والإِمْهالِ، ومعناها: السُّرْعَةُ. ويَأْتي التَّعْجِيلُ بِمعنى التَّقْديمِ، يُقال: تَعَجَّلْتُ لَهُ الطَّعامَ، أيْ: قَدَّمْتُهُ له قَبْلَ نُضْجِهِ. وهو أيضاً: السِّباقُ إلى الشَّيْءِ، تَقُول: تَعَجَّلْتُ الشَّيءَ، أيْ: سَبَقْتُهُ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطلَق مُصطَلَحُ (تعْجيل) في الفقهِ بِمَعنى " أَداءِ الحَقِّ في أَوَّلِ وَقْتِهِ المُحَدَّدِ له شَرْعاً " في مَوَاطنَ كثيرةٍ، منها: كِتابُ الصَّلاةِ، باب: أَوْقات الصَّلاةِ، وباب: صَلاة العيدَيْنِ، وباب: تَجْهيزُ الجَنازَةِ، وفي كِتابِ البُيُوعِ، باب: بَيْع السَّلَمِ، وباب: الإجارَة، وفي كِتابِ النِّكاحِ، باب: شُروط النِّكاحِ. ويُطْلَق أيضاً بِمَعنى" أَداءِ الحَقِّ قَبْلَ وَقْتِهِ المُحَدَّدِ لَهُ شَرْعاً " في مَواطِنَ، منها: كِتاب الصّلاةِ، باب: الجَمْع بين الصَّلاتينِ، وفي كِتابِ الزَّكاةِ، باب: تَعْجيل الزَّكاةِ، وفي كتاب الحَجِّ، باب: رَمْي الجَمَراتِ، وفي كتاب البيوع، باب: الصُّلح في الدَّين، وفي كتاب الرِّق، باب: تَعْجِيل المُكاتَبَة.

جذر الكلمة :

---

عجل

المراجع :

---

حاشية ابن عابدين : (2/27، و114) - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل : (2/360، و 397) - مغني الـمحتاج فـي شرح الـمنهاج : (1/416، و 434) - كشاف القناع عن متن الإقناع : (2/265، و331) - الموسوعة الفقهية الكويتية : (12/221) - مقاييس اللغة : (4/237) - تهذيب اللغة : (1/238) - شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : (7/4400) - مختار الصحاح : (ص 201) - لسان العرب : (11/425) - تاج العروس : (29/432) - معجم لغة الفقهاء : (ص 135) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية : (1/468) -

---