المعنى الاصطلاحي :

---

الحِرْصُ على الإِكْثارِ مِن مَتاعِ الدُّنْيا ومُنافَسَةُ الغَيْرِ في ذلك.

الشرح المختصر :

---

التَّكاثُرُ: هو الحِرْصُ على الازْدِيادِ مِن مَلَذاتِ الدُّنْيا ونَعِيمِها، كالمالِ والوَلَدِ والنِّساءِ وحُبِّ الرِّياسَةِ والعِزِّ والشَّرَفِ، وكُلِّ ما قد يُشْغِلُ عن طاعَةِ اللَّهِ والعَمَلِ لِلْآخِرَةِ. وينقسِم التَّكاثُرُ إلى قِسمَيْن: 1- تَكاثُرٌ مَذْمومٌ: وهو كُلُّ ما يُكاثِرُ بِهِ العَبْدُ غيرَه سِوى طاعَةِ اللهِ ورسولِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، وما يَعُودُ عليه بِنَفْعِ مَعادِهِ؛ بل يُلهِيهِ ويُشغِلُه، وربّما وَصَلَ بِه إلى أن يموتَ ضالّاً. 2- تَكاثُرٌ مَحْمودٌ: وهو الازْدِيادُ مِن الخَيْرِ المُوصِلِ إلى رِضْوانِ اللهِ تعالى.

التعريف اللغوي :

---

التَّكاثُرُ: النُّمُوُّ والتَّزايُدُ، يُقال: تَكاثَرَ المالُ: إذا نَما وازْدادَ. ويأْتي بِمعنى التَّفاخُرِ والمُغالَبَةِ، كَقَوْلِهم: كاثَرَ صاحِبَهُ: إذا غالَبَهُ في الكَثْرَةِ وفاخَرَهُ وقال له: أنا أَكْثَرُ مِنْكَ في كذا. وأَصْلُه مِن الكَثْرَةِ، وهي: الزِّيادَةُ، يُقال: كثُرَ المالُ، أيْ: زادَ، وضِدُّها: القِلَّةُ. ويُسْتَعْمَلُ التَّكاثُرُ بِمعنى التَّعَدُّدِ، ومنه: تَكاثَرَت الآراءُ: إذا تَعَدَّدَتْ. ومِن مَعَانِيه أيضاً: التَّوَالُدُ.

التعريف اللغوي المختصر :

---

التَّكاثُرُ: النُّمُوُّ والتَّزايُدُ، ويأْتي بِمعنى التَّفاخُرِ والمُغالَبَةِ، وأَصْلُه مِن الكَثْرَةِ، وهي: الزِّيادَةُ، ويُسْتَعْمَلُ التَّكاثُرُ بِمعنى التَّعَدُّدِ.

إطلاقات المصطلح :

---

يُطْلَق مصطلَح (تَكاثُر) في الفقه في كتاب الصَّلاةِ، باب: القِراءَة في الصَّلاةِ، وفي علوم القرآن، ويُراد بِه: اسْمُ سُورَةٍ مِن سُوَرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ، وهي السُّورَةُ رقم (102) في تَرْتِيبِ المُصْحَفِ، مَكِّيَّةٌ، عَدَدُ آياتِها: ثَمان آياتِ.

جذر الكلمة :

---

كثر

المراجع :

---

تهذيب اللغة : (10/102) - مقاييس اللغة : (5/160) - المحكم والمحيط الأعظم : (6/793) - فتح القدير : (5/596) - الفوائد : (ص 41) - تفسير الطبري : (12/30) - فتح الباري شرح صحيح البخاري : (11/246) - الفوائد : (ص 41) - نضرة النعيم : (9/4239) - مختار الصحاح : (ص 266) - لسان العرب : (5/132) - تاج العروس : (14/21) - الكليات : (ص 318) -

---